差老師各有各的不同，好老師都是相似的

　　先講一個笑話：一家銀行裡來了一位農村老大爺，他要辦卡存錢。他坐在櫃台前設置密碼，但輸入密碼的時候總是失敗。銀行職員告訴他，六位密碼不能是連號或重復數字，但是老大爺似乎聽不太懂，試了幾次還是不行。最后，保安實在看不下去了，對大爺說：“密碼不能是‘豹子’和‘順子’！”老大爺頓時心領神會，辦卡成功。

　　這個笑話對教師應是個啟示。向學生講解知識，怎麼讓他接受？許多教師不管學生的基礎如何，都用同一套話術，對優等生說這些，對后進生還說這些。其實很多專業語言，對優等生而言，或許他能接受﹔但對一些后進生來說，他就可能理解不了。因此，要想讓后進生來感覺，就要說他能聽懂的話，像保安對農村老大爺一樣，用貼近他的生活語言來解釋，問題立馬就解決了。

　　托爾斯泰有句名言：“不幸的家庭各有各的不幸，幸福的家庭都是相似的。”我也想說：差老師各有各的不同，好老師都是相似的。

　　好老師相似在哪裡？我認為他們的相似之處在於，都是靈活運用孔子“因材施教”理念的高手。孔子指出，人的智力有智、愚、中之分，人的性格有魯、靜之異，人的心理狀態有勇進與退縮之別，而且每個人的才能有不同的發展趨勢。教學中，必須根據這些不同的特點因人而施教，才能獲得理想的效果。

　　因材施教不僅包含承認學生的個體差異，同時也包含尊重學生的個體差異。尊重學生的個體差異，意味著教育要面向全體學生，重視每一個學生的發展，促進人才多樣化成長。因材施教是一種換位思維。它以學生為主體，各個環節都“以學生為中心”，站在學生的立場、角度，從學生視角出發，尋找有效的解決問題方案。

　　在商業領域，如果產品滯銷，不受顧客歡迎，那商家最好也是唯一的辦法，就是改善自身的產品，千方百計把客戶體驗做到極致，從而在殘酷的市場競爭中勝出。然而，在教育領域，如果發現不少學生在課堂上走神、打瞌睡、做小動作（類似於產品滯銷，不受顧客歡迎），許多老師的第一反應往往不是反思自身是否存在不足（比如上課照本宣科，課堂氣氛沉悶，表達不夠通俗或衣冠不整等），而是一味埋怨學生紀律意識差，不思上進。這種習慣性推卸責任的思維不僅不利於問題的解決，而且讓當事老師錯失了許多自我提升的機會。

　　“因材施教”可以說是為師的王道。那教師怎樣才能提升“因材施教”的本領呢？南宋詩人陸游曾說：汝果欲學詩，功夫在詩外。大意是：他初學寫詩時，隻知道在辭藻、技巧、形式上下功夫，為了作詩而作詩。到中年才領悟到這種做法不對，要寫出好詩更重要的是要多關注作詩以外的事情。

　　同理，教師要提升“因材施教”的本領，獨立的人格、自由的思想、廣博的知識、開闊的視野往往比專業知識更重要。很難想象一個思想僵化、視野狹窄、生活無趣的教師，他的課堂會魅力四射。

　　但“單純教育專業觀點”在教育領域目前仍然大有市場。現在教育主管部門經常組織教師培訓學習，這本來是一件好事。但讓人遺憾的是，這樣的培訓學習幾乎都是清一色的專業培訓，甚至很多是如何抓中高考試題的培訓。結果，這樣的培訓費時費力而且效率很低，搞得老師們怨聲載道。其實，對中小學和幼兒教師而言，他們的專業水平一般都足夠勝任教學任務了，他們更需要的是“跳出專業看專業”的學習。

　　提升“因材施教”的本領，教師需要多閱讀。教育的很多靈感都是在閱讀中不經意間產生的。教師不僅要閱讀專業書籍，也要閱讀與教育教學無關的書──政治、哲學、經濟、歷史、文學等方面的書籍。那種隻讀教材和教參兩本書的教師是難以受到學生歡迎的。

　　提升“因材施教”的本領，教師需要留心生活，關注社會熱點，與時俱進，不斷接納新事物新思維新理念。同時，還要跨越行業和領域學習，因為“跨界”才更有可能實現顛覆式的創新。比如微信對移動通信的挑戰，支付寶對銀行的沖擊，都是跨界創新。如果教師能借鑒其他行業和領域內涵豐富的新思維新理念，將之運用於教育教學工作中，很可能有意想不到的收獲。

　　文/黃林波