教育的真问题是什么？

　　谈起教育，话题一个接一个。

　　一些教育问题，常常是脱口而出。比如“钱学森之问”，比如公平；一些教育现象，则是久治不愈，比如课业负担，比如择校；还有一些时候，人们更习惯用某种词汇来取代，比如世界一流大学，比如异地高考；甚至在某些时候，一些问题只不过是某种话语生产……

　　众声喧哗中，人们看到的是教育中层出不穷的各种话题。话题中有真伪之辨吗？伪问题为何成为社会关注的焦点？哪些真实的教育问题又被人们忽略？当利益诉求者呈现多元化的趋势，利益诉求体现了不同的价值取向，甚至有的价值取向是相悖时，我们又如何来看待这些问题呢？

　　在日前中国教育学会举办的教育沙龙上，学者们就此展开了讨论。

　　有些问题就是无意义的话语生产。

　　中国人民大学教授项贤明讲了他在访问英国大学时的情景。他有两个讲座，给外国教授介绍中国建设一流大学的事情。“他们觉得很奇怪，问我一所大学是不是世界一流大学到底谁说了算？”

　　在项贤明看来，所谓教育的伪问题，是一种由于政治、经济、社会心理，或者就是学术的误读等原因而产生的无意义的话语生产。这些往往不是从实际调查中得来的，而是玩弄一些新奇而无实际意义的概念。教育领域的伪问题，有的是明显可以证伪的，不存在的问题，有些则既不能证明也不能证伪，无法判断其是否存在，因而无法成为科学探讨的对象。

　　项贤明表示，还有一些问题是存在于教育领域中的，但并不都是教育问题。这些问题也分两种，一种直接表现为非教育问题，譬如发生在学校里的腐败、刑事犯罪等；还有一些表现为教育现象，但实际上却不是教育问题，比如学业负担过重，这个问题虽然出在教育领域里，表现也是教育现象，但不是教育问题，而是由就业压力和社会保障机制不健全等原因而产生的一个社会问题。它不是由于教育本身的原因产生的，因而也不能用教育本身的办法来解决。这些年来的教育改革实践已经证明这一点了，不让学校补课了，满街都是补习学校，家长给孩子加压，问题只是发生了转移而并未得到解决。

　　当我们缺乏理性的精神，当专业水平、思考水平不足以辨明真伪时，情绪化的东西成为主导。