教育的真问题是什么？【2】

　　“有的时候，我们用煽情来取代科学性，比如讲师生关系，就讲爱，跟唱诗似的，不是科学地反省和解释。”项贤明说，今天的一些教育改革，已经被社会媒体牵着鼻子，现在媒体搞什么我们马上跟着走，但是媒体和刊物的反应有很多缺乏深刻思考，缺乏专业性。

　　“现实当中有一种是真实的假问题，就是所谓热点问题，热点就是头脑里想出来的，家长情绪性的暴露，校长、社会，包括官员，大家一哄而上，形成热点，不得不解决。”北京教育科学研究院研究员耿申表示。

　　“之所以出现伪问题，就是没有把握住问题的实质，人云亦云，领导一说就去做，不去做深入思考，更重要的是我们还是缺乏一个科学民主的决策机制。”项贤明补充道。

　　不容忽视的是，伪问题和假问题，增加了改革的成本。北京师范大学教育学部部长石中英教授这样表述：“伪问题为研究和决策提供了错误的方向，越改越乱。改革行为看起来很忙活，到头来却收效甚微，还浪费了很多的时间和精力。对一项改革行为来说，政策调研到文件起草、宣传解读、贯彻执行环节花费的时间、精力等，都应计入改革成本。伪问题和假问题，毫无疑义地增加了改革的成本。”

　　“钱学森之问”问出什么？

　　说到教育，自然就会引出“钱学森之问”，教育为什么出不了杰出人才？

　　“我理解大师就是杰出人才，杰出人才不仅在当今有作用有影响，甚至有几十年几百年的影响力。这样的大师今天为什么没有，钱学森的答案是我们的教育不好，我的回答是另外一种，因为今天不需要大师。”首都师范大学教授劳凯声做出解释，“当我们教育发展到一定程度，我们的受教育程度已经提高到这样的水平，20%的人可以上大学，这个时候看大师，大师不过是这样。”

　　“在人文社科领域，所有的‘问题’都是由某种价值标准建构的，没有价值标准就没有问题，教育领域里尤其如此。”石中英从教育哲学角度分析：“钱老在提出问题时所持的价值标准是什么呢？这个标准可能在于：教育，特别是学校教育应该并且能够培养出大师。实话说，这是一个比较高的标准。从这个标准出发，钱老对整个社会包括教育界提出了振聋发聩的问题。”

　　不过，石中英看到的是这个问题里面隐含的另一个问题。