高考状元敕封、游街：一次范进中举式的幽默

　　7月25日，山西晋城，皇城相府2015年全国高考状元敕封典礼在此盛大举行。来自甘肃、吉林、内蒙古、山东、河北、河南、山西7省市自治区的10名高考状元接受“康熙皇帝”敕封。敕封之后，还举行了盛大的状元游街仪式。(7月26日《中国日报》)

　　10名高考状元，在山西晋城接受“康熙皇帝”敕封，并穿着官袍骑游街，要多风光就有多风光，要多威风就有多威风。显然，这是对封建科举制度的一次克隆，散发出一种刺鼻的山寨味。所谓的科举制度，是中国封建王朝通过设立各种科目公开考试选拔官吏的制度。然而，以经义八股为考试内容的科举制度发展至清朝，弊端已暴露无遗。清统治者为推行文化专制主义，将科举考试作为笼络汉族士大夫的手段和禁锢知识分子思想的工具。随着近代科学文化的传入和国内民主革命运动的高涨，终于迫使清廷下令“停科举以广学校”，废除了行之千年的科举制度。

　　然而，在笔者看来，山西晋城山寨科举制度，与其说是对高考状元的一次成功炒作，不如说是功利教育的一次疯狂表演。高考状元，本身就是古代科举教育的产物。从古到今，读书当官，早已成了一种社会价值观。“昔日田舍郎，梦登天子堂。”不知有多少人一辈子都在为当官而奋斗。范进为了当官，即使屡考屡败，也从不言放弃；宋江折腾了大半辈子，也不忘当官，哪怕历经磨难，也时时惦念加封晋爵的“待遇”。可见，状元敕封、游街，更像是一种范进中举式的幽默。

　　有调查报告显示，从1977年到2008年32年间，我国的高考状元，几乎没有一个成为做学问、经商、从政等方面的顶尖人才，他们的职业成就远低于社会预期。如果单从这份调查报告显示的情况看，高考状元不过是看上去很美，而实际上是温室里的鲜花而已，他们很难经得起风吹雨打，走出温室即有被现实击垮的危险。那么，地方政府、学校、商家、家长乃至社会各阶层，为何仍把高考状元吹得神乎其神，捧得天花乱坠？其真正目的和价值在哪里？

　　事实上，教育部早就提出叫停炒作高考状元，但各地仍将状元炒得天昏地暗。在应试教育体制下，“状元经济”让当今社会越来越浮躁，越来越盲从，越来越功利；而“状元游街”，则是功利教育的一次“示众”，表明高考状元，已经沦为功利社会的一件“展品”。殊不知，沦为炒作“道具”的高考状元，或因此被功名利禄冲昏了头脑，或身心背上沉重的思想包袱，影响了学业进步和健康成长，最终可能落得范进中举一样的下场。