尋找“炎黃”,其實就是在喚醒我們內心正在小憩的道德意識,催動枕戈待旦的道德責任
一次意外的摔倒,讓一個27年之謎有了答案。近日,江蘇一位叫張紀清的七旬老人,在向雲南魯甸災區匯去1000元善款后,突發腦梗暈倒在銀行裡,民警發現老人身上的三張匯款單據上寫著“炎黃”和“黃炎民”。“炎黃”這個讓江陰人感動了27年的好心人,終於出現在了大家眼前。(相關報道見第四版)
27年來,許多人一直在尋找這位做善事不留名的“炎黃”。通過媒體征集“炎黃”線索、專門建設“炎黃”陳列館宣傳好人事跡、中央電視台專程來拍攝專題片《誰是炎黃》……一邊是執著的慈善助人,一邊是毫不氣餒的“大海撈針”。面對一次次的“尋隱者不遇”,人們從未放棄找到“炎黃”的努力。
老人確實值得尋找。從1987年匯款1000元資助江蘇建設祝塘幸福院開始,化名“炎黃”“黃炎民”的張紀清,一直堅持捐款給祝塘鎮的敬老事業,以及其他慈善事業,從不留下任何個人身份信息。盡管退休后的收入每月隻有500多元,每年用於慈善的支出卻從未降低。“美德像瑰麗的寶石一樣,如果鑲嵌得淡雅,就顯得更有風採。”老人的低調慈善,讓人敬佩,更令人感動。正因如此,27年來,行善與尋善的腳步都不曾停歇。
同樣值得欣慰的,是人們的這種集體“尋找”。或許是大家都迫切地想知道,這個堅持用化名匯善款的好心人究竟是誰。但更深層的原因則是,人們在尋找一種感動和價值。做一件好事並不難,難的是一輩子做好事。“炎黃”身上體現的,恰恰是被一些人視為“太傻”“不夠聰明”,不求回報的奉獻精神。褒揚善舉,讓好人有好報,德者有其得,寄托著人們對美德的向往和期待,是中華民族的優良傳統,也是我們需要精心呵護與培植的道德土壤。
與行善者的美德一樣,眾人的尋找同樣值得珍視:當勇救落水者的人悄悄離去,當化名愛心人士默默捐助幾十年,當災難來臨時的捐款悄然而至,人們經常詢問打聽:這些愛心人士來自哪裡?他們姓甚名誰?這種“尋找”的背后,何嘗不是對某些道德失落的深刻反思?“小悅悅事件”“扶老人反被訛”等嚴重道德滑坡和失范事件發生后,這種積極向上的正能量,更為人們看重和珍惜。這種“尋找”的背后,又何嘗不是對社會良善的深情呼喚?每個人心中都有一顆善意的種子,當更多人感受到平凡而又偉大的道德正能量,見賢思齊,才可能匯聚成一股股熱流,為社會增光添暖。
社會風氣的涵養,良好德行的培育,從來不能僅指望他人去做,而自己卻以各種理由袖手旁觀。正如張紀清所說,一個人的力量始終是有限的,如果人人都來出一點力,那我們的社會一定會更加美好。從這個意義上來說,尋找“炎黃”,其實就是在喚醒我們內心正在小憩的道德意識,催動枕戈待旦的道德責任。
回頭再看“炎黃”身份的“暴露”,竟然源於暈倒后民警救人時的意外發現,事件本身就足以構成一個非常美好的隱喻:你經常幫助別人,在遇到危難時,有人願意向你伸出援手——行善就是美德的傳遞和循環。我們的社會,也正是因為點綴了無數的美德蠟燭,而始終充滿善意和感恩,留存溫馨與感動。