不会感恩难有爱心

要培养孩子的爱心，需要与培养孩子的孝心结合起来，孝敬长辈。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基很重视尊敬长辈的教育，他说：“尊重、敬慕老一辈，这是我们生活的法则。”为此，他特别对青少年提出了“十不准”的要求：

一是在大家劳动的周围，不准闲待。在你清楚知道长辈人正在干活而不允许你休息的时候，你游手好闲，沉湎于种种娱乐，这是可耻的。

二是不准嘲笑老年人，这是对人最大的不尊重。

三是不准同尊敬的人、成年人，尤其不准同老人进行争吵。

四是不准因为自己没有某种东西而表示出不满……你的同龄人有，而你的父母又没有关心到你这一点，你没有权利向自己的父母要求什么。

五是不准逼你父母给你连他们本人都不肯给自己的那种东西。

六是不准去做长辈们所谴责的事情。

七是不准将年长的人，特别是你母亲单独一个人丢下不管，如果在她身边除了你，没有别人的话。

八是不准不经长辈们（特别是爷爷）的允许和劝告就要启程赶路。

九是不准不先请长辈们坐下，自己就先坐下吃饭。

十是在成年人，上了年纪的人，尤其是妇女站着的时候，不准你坐下。以上十条如果能完全做到，那么可以说教育是有成效的。2012年10月，教育部发布了《3~6岁儿童学习与发展指南》（下称《指南》），明确提出了不同年龄段孩子关心和尊重父母的标准，如：“3~4岁的孩子，在长辈讲话时能认真听，并能听从长辈的要求。”“4~5岁的孩子，要知道父母的职业，能体会到父母为养育自己所付出的辛劳。”《指南》里还给父母提出了一系列如何培养孩子感恩的具体教育建议，如以身作则给孩子做出榜样，在孩子面前关心自己的父母和长辈。还有引导幼儿尊重、关心长辈和身边的人，如告诉孩子，妈妈累了，要知道让她安静休息一会儿。

《指南》提倡孝亲教育和感恩教育是非常必要的。但据我观察，今天的父母对孩子都很有爱心。父母都知道孩子的生日是哪天，但至少有一半的孩子不知道父母的生日。父母都很重视给孩子过生日，可又有几个孩子重视父母的生日？

父母对孩子的爱“无可挑剔”，而孩子对父母的爱却仿佛都从人间蒸发了。这主要是父母教育的失误，不是孩子的原因。

在培养孩子从小拥有一颗孝心方面，北京的周永琴女士是成功的，无愧于“全国十佳母亲”的光荣称号。

周永琴一家三口都爱吃橘子，但周永琴买橘子与众不同，总是按三的倍数买，吃的时候由儿子分，每人一个。可是就剩下最后3个橘子的时候，儿子拿着橘子没送过来，而是用眼睛看着父母，意思是就剩3个了，你们俩还吃啊？母亲给父亲使眼色，吃！尽管孩子伤心流泪，父母还是把橘子吃下去了。

我完全赞成周永琴的做法，如今的孩子缺的不是两个橘子，缺的是心中有别人。社会学家认为，儿童长大的过程是由自然人变为社会人的过程，也就是社会化的过程。什么是社会化？用通俗的话说，当孩子心中有了别人，他的社会化就开始了。当孩子能够处理你我他之间的关系，他的社会化就达到了一定的水平了。

我忠告天下父母，千万不能让孩子吃独食！一旦养成习惯，就培养出一个“白眼狼”。当孩子变得自私、娇纵的时候，父母就觉得受不了，

“这孩子怎么会这样？”可孩子的缺点常常是父母含辛茹苦、省吃俭用“培养”出来的。

后来这个分橘子的独生子长大了，考上了北京大学。亲戚朋友很高兴，给了他500元的祝贺钱。让周永琴没想到的是，春节回家，儿子把这些钱装了个红包，给奶奶当了压岁钱。

这个孩子有如此孝心，与父母从小对他的培养分不开。在他家里，只要做好吃的，妈妈都让儿子先给姥姥、姥爷送一份，因为住得比较近。每月给爷爷、奶奶汇款，妈妈都是带儿子一起去邮局，让儿子在汇款单上写一句问候爷爷、奶奶的话。

当孩子从小养成了感恩的习惯，那他长大后就会自然而然地把孝敬老人当成天经地义的事，这就是习惯的力量。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”孔子后一句原话是“习惯之为常”意思就是，小时候养成的习惯会像人的天性一样自然。

叶圣陶老先生说得好，教育就是培养习惯。培养孩子的习惯，父母具有得天独厚的优势。前面提到日本的教育家说，家庭是培养习惯的学校，父母是培养习惯的老师。梁启超说：“忠孝二德，人格最要之件也。二者缺一，时曰非人。……人非父母无自生，非国家无自存。孝于亲，忠于国，皆报恩之大义。”孔子学生子夏问孔子：“什么叫孝？”孔子就说了两个字：“色难。”意思是你能够对父母永远保持一种愉悦的脸色、态度是最难的。《礼记》讲：“孝有三，小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”就是说要永远保持孝心。

关于孝心之说是有争议的。有人认为，孝亲文化是杀子文化。如过去讲孝顺，一切顺从父母，父叫子亡子不能不亡等。但是，对传统文化要批判地继承。今日倡导孝敬更多含有感恩之意，而感恩是现代人的美德之一。

儿童教育的特点是由近及远。因此，让孩子从小对父母怀有感恩的心，学会感恩，这是完全必要的。当然，对父母来说，没有父母的爱心，也就没有孩子的感恩；同理，对孩子来说，不会感恩也就难有爱心。

来源：北京师范大学出版社