以“与时俱进”为名删除鲁迅 指导思想很可怕

　　近日有媒体报道，在人民教育出版社新版的初中语文教材中，鲁迅的作品明显减少，初一教材仅存的唯一一篇鲁迅作品《风筝》也被删除了。其余多个版本的教材中鲁迅的作品也有不同程度的减少。对此，凤城初中的薛老师解释说，“鲁迅的文章与时代脱节”、“鲁迅文章所体现的思想是社会的阴暗面，与社会主旋律格调不一致”。

　　反对

　　怎会与主旋律不一致

　　我怎么也想不明白，鲁迅作品怎么会与“时代发展有隔膜”，“与社会主旋律不一致”，难道现今的社会已经发展到尽善尽美，人人都成道德完人了？举凡鲁迅笔下出现过的人物，如孔乙己，阿Q，假洋鬼子，小D，王胡，祥林嫂，华老栓父子，以及众多看客，在现实生活中比比皆是。他们不但没绝迹，还非常生动地活跃在当今的社会舞台。换句话说，先生对体现在这些人身上的国民性的批判远没有过时，今人尤须发扬鲁迅的批判精神，针砭社会中的黑暗现象和国民劣根性。

　　那些认为鲁迅文章与主旋律不一致的人恰恰犯了个认识错误，在他们看来，只有那些热情讴歌新时代以及英雄模范、道德楷模的文章才符合主旋律，如若不然，像鲁迅那样，再用匕首投枪狠刺社会的阴暗面和揭露人性的丑陋，就会视为与新时代过不去，存心捣乱，因而就要以不符合主旋律的名义予以围剿。此种认识大错特错。宣传工作需要讲主旋律，但主旋律从来不是单维度的，只许歌颂，不准批判。那种死抱住主旋律不放，一门心思提倡歌功颂德的人，本身就是阿Q式的人，以虚幻的精神胜利法来麻痹自己，假装看不到社会的阴暗面，蒙起脸来大唱赞歌。这种人貌似在维护社会稳定，其实是讳疾忌医。

　　鲁迅的作品在教材中应保持多少比例，该不该删，这些问题可以讨论，但千万不要以“与主旋律不一致”的名义去删除，因为这样的指导思想很可怕，它无疑是在晓谕老师，不要教会学生用批判的眼光去看待社会和人生，从而误导学生，新时代不必再读鲁迅，鲁迅已经过时了。

　　最后，我要申述一点，就社会批判的价值而言，迄今为止，无人能超越鲁迅，所以说，鲁迅并没过时，也永远不会过时。让中学生接触一点先生的批判精神没什么不好，拜托，别再删鲁迅作品了。

　　王学进

　　鲁迅远离 文脉断档

　　当下之中国，正在为实现中国梦而努力。此时，我们如果品读一下鲁迅，可能会对自己理解中国梦并投身中国梦的实现，多一个层面的理解。郭敬明在谈及鲁迅时，曾说：“在我们的课本中，回忆起来印象最深的课文都是鲁迅的，不仅仅是因为背诵，还因为他笔下的人物是前无古人，后无来者的。”这样的体验，相信如笔者这般年龄的人都曾经有过。鲁迅的所有对时弊的批判，都源自他对中国梦的追求。“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”他心中的中国梦，美好、坦诚、公平、正义、忠实、谦逊、发达、富足、圆满、大同，莺歌燕舞、鸟语花香。在上世纪20世纪30年代，鲁迅以其充满批判精神的文笔在期待、憧憬、追逐着自己心中的中国梦，虽然他使用的方法在今天有些人看来感觉很另类，虽然他走的是一条最不易被人理解、最难走的路。从这个意义上说，鲁迅非但没有过时，鲁迅作品非但没有不合时宜，反而比以往任何时候都更闪耀着中国人的理想和追求，记住鲁迅，品读鲁迅的作品，中华文化的血脉才能绵延不息。

　　值得我们思考的是，就在我们一步一步对鲁迅试图淡忘的时候，鲁迅的文学作品却一直对日本人产生着影响。目前，日本的高中语文教科书收录最多的是《藤野先生》和《孔乙己》。在日本，受鲁迅影响的作家很多，日本作家有芥川龙之介、佐藤春夫、武田太淳、堀田善卫等。村上春树更曾坦言，中国文学作家的作品，读的最多的是鲁迅。

　　鲁迅抨击时弊，目的是消除时弊，让中国变得更好，这其实也是我们今天要做的事。实现中国梦，鲁迅的批判精神不可或缺。假如有一天，鲁迅那横眉冷对的形象无处找寻，我想这对每一个中国人来说，不是福。不禁又想起了郁达夫在纪念鲁迅时曾说过的话：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他、拥护他的民族则更为可悲。”诚哉此言，悲哉此言！

　　袁浩

　　赞成

　　好读有趣才是好教材

　　语文教材的功能是什么，当然要给孩子更多文字美、语言美，美好的精神熏陶。初中的孩子童梦未知、混混沌沌，语文教材一定要体现充分的童趣、生活化、唯美化、游戏化，充分考虑到孩子的精神接受力和感知能力。

　　就算是为了强化思想教育，精神提升，也不一定就动辄贴上“阶级性”、“思想性”和“深刻性”的标签，动辄用深奥、深刻，不好懂的文章，强行推给孩子。毕竟，互联网环境中的孩子，其发散思维、独立思维以及思考个性更强，更愿意在享受和有趣中接受教育。我们的教育方式如果仍然停留在传统意义上的“打包贩卖”，没有选择余地，孩子的阅读兴趣就会降低很多。

　　比如鲁迅的文章，具有一定的时代、思想深刻性，单是复杂的时代背景，阅读分析和理解，学生就很不好把握。就算是老师讲得非常深刻、形象，学生仍觉得懵懵懂懂。所以，语文课堂教学出现了“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的现象。语文课文成为了让学生头疼、不愿叫好的课堂游戏。不但未能让意识形态得到深度灌输，反而会影响语文教育的文化美。

　　所以，淡化深刻性的作品，增加趣味性作品，比如史铁生的《秋天的怀念》、魏巍的《我的老师》、海伦·凯勒的《再塑生命的人》，是对语文教学规律、阅读对象的充分尊重，对《全日制义务教育语文课程标准》的积极落实，也是对语文教材选编的返璞归真的改革和纠正。这样做不是不尊重鲁迅等名家，而是对其作品实事求是的认识和对待，等到孩子们具备了一定的阅读分析能力，再去用心阅读，显然比这种捆绑式阅读，有效很多。——尊重孩子，尊重规律，尊重普世价值，也是当下的语文教材应该承载的重要任务。

　　让语文教材走出思想化的约束，走向信息化和开阔化；让语文教材走出成人思维、长官意志，回归唯美和童心；让语文教材走出僵化，走向轻松与活泼。在互联网时代，这是再正常不过、再普通不过的事情了。诸位没有必要大惊小怪！

　　耿银平

　　不迷信是最好的尊重

　　过去几十年，教材中的鲁迅文谁都不敢碰也不愿碰。但现在，这道墙终于被冲破了。2007年，北京教改，《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》被剔除；2008年，在山西启用的人教版语文课本撤掉了《阿Q正传》；2009年，人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了。就像现在消失的《风筝》一样，这种改变引起轩然大波和激烈讨论，应该怎么看待这件事情？

　　首先，改变一种长年的旧习惯，本身并不是坏事。如果你只有一种固定的思维和选择，那一定不会是一个好选择。鲁迅是优秀，但不是唯一的优秀。鲁迅是优秀，但不代表他篇篇文章都是最好的作品。即使鲁迅文章篇篇都好，也不代表它一定是最适合现阶段中学生们学习的。

　　事实上，在选经典文章进教材问题上，谁也不知道，究竟哪种选择才是最好的选择？所以总得不断进行试验和尝试，不试验，怎么证明哪种方案才是现阶段最成熟的？一刀切要求永远不能动教材里的鲁迅文，其实已经等于拒绝新事物，可能会令我们失去更多美好的东西，比如丰富性。学习是为了塑造千万个不同的自己，而不是千万个一样的鲁迅。鲁迅是一个以深刻的社会批评而闻名世界的作家，高质量的批评总是建立在怀疑精神上，没有怀疑就没有批判。高质量的批判能够发现阻止我们前进的致命问题，最后通过解决和改善问题，让社会变得更美好。而不迷信才会产生批判，迷信和批判是天敌。

　　从这个角度而言，不迷信鲁迅才是对他最好的尊重。相信鲁迅先生即使在世，他一定会理解，教育孩子更多东西有更丰富选择——本身的重要性。我们为什么不能有耐心，用更多的时间来观察一下新方案会带来什么，是更好还是更糟糕，才来评判改革者的这种选择方案？

　　吴帅

　　-三言两语

　　●教材删除鲁迅并没有什么大不了的，我只想跳出鲁迅的语境，好好地看看这个世界。

　　——蒋方舟

　　●过度解读鲁迅文章的被替换，本质上也是一种思维的过分保守。经典的流传不限于教科书的选材，而教科书的文章也应该做到新旧交替，尊重教育规律，一切以学生的健康成长为重，才是教科书选材的出发点。

　　——王志福

　　●语文课不是政治课。——舒圣祥

　　●如果我们“只以难易论英雄”，则不但意味着我们会错过一位中国历史上的文学大家鲁迅，也意味着会错过很多中国文学中的经典。

　　——苑广阔

　　●生硬地将鲁迅的文章从教材删除，是不顾民意的一种表现。

　　——张茂桂

　　●“让孩子过早接触鲁迅，不如让他们接触宫崎骏”，这个理由很牵强。在这个物欲膨胀的年代，我们更需要静下心来阅读鲁迅，那些振聋发聩的呐喊从未走远。

　　——毛旭松

　　●鲁迅淡出语文教材，更多的是顺应了教育的科学规律，尊重学生的心理认知规律，让语文教育重新回归本来面貌，减少各种不当的“人工添加剂”，真正激发学生对母语和对文学的热爱，从而使语文教育回到正确轨道。

　　——宣华华

(来源:北京晨报)