“毒語”佔座折射大學教育之臊

2013年3月2日，山東省濟南市某高校，早就趕回來預備考研的學生們為了佔座各出奇招，用“佔座鎖”、“毒標語”標記各自“地盤”，“考研佔座，請勿重佔”、“再佔斷子絕孫”、“重佔必火拼”等字眼火爆，桌面上甚至出現了骷髏頭標志。（3月3日《無錫商報》）

雖然“毒標語”並不必然變成實際行為，但折射的思維方式，反映的修為人格，卻與大學生的身份大相徑庭，頗令人憂慮。不知道作為教育者、管理者、服務者的大學及其教師，看到這樣標語和這樣的情景，會不會害臊得臉紅？會不會因為擔憂演變成實際行為而採取系統化的教育管理措施？

權利落地方能秩序井然。由於學習資源有限，大學也不可能為每一個學生留置一個自習座位，大學出現佔座現象，並不值得大驚小怪，不僅國內大學有，國外大學也有佔座現象。但為何國外的大學卻沒有出現我國這樣“雷人”的景觀？這與國外大學的管理教育是分不開的，一者，實施分流考試制度，減少學生佔座復習的壓力﹔二者，管理員認真負責，如果離開座位半小時，管理員就會幫助收拾物品，讓資源重新投入使用﹔三者，確實需要長時間使用座位的，需先經過網絡預約申請﹔四者，從小實施法治秩序教育，即使有佔座，也不會使用如此失德的“創意”。

近年來，幾乎每一所我國的大學都在強調以生為本，但為何連一個學生考研自習的常規需求都滿足不了？幾乎每一所大學都在強調管理升級，為何連一個自習室的秩序都管不好呢？幾乎每一所大學都在加強和改進大學生思想政治教育工作，為何連“斷子絕孫”的潑婦語言、“火拼”的暴力思維都避免不了呢？幾乎每一所大學都會總結說大學生的社會責任感提高了，志願服務率提高了，為何在管理如此滯后的自習室，連個志願者的身影都看不到，任其佔座行為不斷升級呢？

教育家杜威說，教育即生活，生活即教育。大學的一切都是大學生生活的場域，大學的一切都在潛移默化地發揮育人作用。大學“毒語”佔座的發生和壯大，偶然之中有必然的影子：大學的教育沒有從自身做起，大學的德育沒有回歸生活，大學的管理依然粗放沒有精細。大學生真的願意“毒語”佔座嗎？未必，恐怕只是面對教育管理的缺位，不得已而為之，習慣性為之。“毒語”佔座的大學生該批評教育，大學自身則更應該深刻反省。

我們往往將高學歷等同於高人才，但“毒語”佔座的大學生考上了研究生，學歷上去了，德育卻沒有上去，這樣的人才不是正品，而是危險品。大學生的教育該回到現實了，培養德才兼備、又紅又專的高級人才，固然要追求﹔但“萬丈高樓平地起”，培養合格公民的基礎要求卻不應該忽視。大學在還解決不了“錢學森之問”的時候，沉下心來培養合格的公民，不也是一種成功嗎？

大學生佔座還會繼續，走出大學步入社會也還會有類似的“佔座”，但願經過大學教育的洗禮，即使佔座，也能夠表現出起碼的文明素養，而不是現在這樣的“毒語”佔座。問題是，如今浮躁的大學能否給大學生完成思維和人格的洗禮呢？