柳宗元與蘇軾相重合的“水晶人生”

歷史的“心”河

這是公元9世紀初期的一天，湖南永州，一個叫柳宗元的文學青年，拿著柴刀，和幾個朋友，一路砍伐叢密的野竹林，他要去哪裡？

這是公元1083年農歷十月十二日的一個夜晚，湖北黃岡，一個叫蘇軾的文學中年，月光騷擾他，睡不著，於是起來，半夜三更去承天寺，找一個名叫張懷民的哥們，他要去干啥？

雖然這兩位文壇巨匠，這兩件小事，相隔兩百多年，但從穿越的目光來看，從文學意境的眼光來看，他們是在同時行進的。

那個叫柳宗元的文學青年，砍開了一片竹林，他苦苦尋覓的不是阿裡巴巴洞穴裡的珠寶，也不是一本神秘的武林秘籍，而是一個空靈的水晶世界：他看見一片小石潭，裡面有一百來條小魚兒，因為潭水的能見度太好了，太清澈了，以至於產生視覺上的錯覺，以為這些魚兒都是在空氣中游來游去，陽光直直地照射下來，魚兒的影子全投射在潭底的石頭上，“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁（y?）然不動”。柳宗元被這空靈剔透的世界驚呆了，於是坐下來欣賞，感嘆，沉醉，他的精神狀態和魚兒融為一體，似乎達成了庄子所說的“知魚之樂”，開始覺得水中的魚也明白他們游人的樂趣，“似與游者相樂”，人魚之樂，渾然一體。

潭水的空靈，要用空氣來形容。

就在柳宗元到達小石潭的那一刻，那位年已46歲的文學大叔蘇軾已經到達承天寺，叫醒哥們張懷民，哥倆都被月光騷擾得失眠，於是在庭中散步，月光太空靈，月夜太透徹，以至於空氣像水那樣有亮度，像水那樣清澈，“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。詩人周圍的一切，也要用水裡的事物來形容，寺廟中那些竹子，那些鬆柏的影子，被月光一處理，將彩繪變成水墨，就成了水藻荇菜。空氣的空靈，要用水來形容。

就在那一剎那，唐朝永州的小石潭，宋朝黃岡的承天寺月夜，柳宗元和蘇軾，唐朝和宋朝，都重合了，重合在一個關鍵點上：富有詩意的水晶人生境界。

世界紛紛擾擾，人生忙忙碌碌，古今都如此。但在這個地球上，總有那麼一汪清泉，總有那麼一個月夜，在某處等著你。你與清泉月光相遇，心與境相逢，頃刻間，你明白，你需要一個澄澈如水，明朗如月的人生，或者說，你的人生需要一個空明剔透的時刻。

柳宗元與蘇軾未必一生都保持心境空靈透徹，但總會有那麼一個空靈清澈的時刻，於是， 空靈之景和空靈之人相遇，就有了《小石潭記》和《記承天寺夜游》。