分享到人人
分享到QQ空间从《1942》到2012：
谈“末日”纯为娱乐
如上所述，所谓的“世界末日”越来越像一场充斥着金钱味道的全民狂欢。
向日葵心理咨询中心创办人胡慎之告诉本报记者，现在还相信末日传说的人几乎已经没有，但它目前依旧是最热门话题，这主要源于其娱乐性。从煞有介事到全民娱乐，末日传说所具备的心理试验的功效值得重视。
胡慎之认为，即便大胆假设2012年12月21日世界末日真的来了，人们的心里也会波澜不惊。所谓的世界末日跟地震等自然灾难不一样，自然灾难只让局部地区的部分人受难，而传说中的世界末日将毁灭整个地球和全人类。恐慌，来源于比较，如果全世界的人都一样倒霉，人们便不会恐慌。更重要的是，末日传说已流传多年，不像地震、海啸那样突然袭来。
事实上，面对世间真实的自然灾害，人类的耐受力异常强大。对于电影《1942》，观众看得心情沉重，但故事中的逃荒者却随着逃荒之旅的深入，随着饥荒的日益严重，淡定得超乎想象，变得不再像原来的他们。
对于死亡，人类有恐惧，也有亲近感，这种心理非常微妙。当灾难的毁灭性大到一定的程度时，很多人会产生“死亡是一种解脱”的心理，对死亡的亲近甚于对死亡的恐惧——电影《1942》对人类在绝境中的这种微妙心理亦有展现。
面对末日传言，有人想到“及时行乐，把钱花光”，有人忏悔自己的一生及人类的行为习惯。好比《1942》中的灾民，有的受饥饿所迫，暴露人性自私与残忍的一面；也有同命相怜的灾民，在绝境中互助，闪耀人性的光辉——无所谓对与错，这些都是人性的本能。
胡慎之认为，12月21日末日传言破灭后，世界照旧运转，无论是“及时行乐者”还是“自我反省者”，以前怎么活，以后还会怎么活，人性会照着它原本的轨迹继续运行。末日传说最切实的作用是：如果几十年后，末日传言改头换面卷土重来，人们将嗤之以鼻——类似于“狼来了”的故事。
中国科普研究所教授任福君认为，末日传言流行的背后，有深刻的社会心理基础，不同人群心态不同：有的是非理性地跟风，有的是对现实的焦灼、不满和失望，还有的是调侃起哄。他认为，这种社会心理的形成有其复杂的社会根源，与经济发展的普惠性、社会文化建设、人文关怀的传达、科学理性精神的确立等有关，“谣言止于智者”。（文 /本报记者李钢、张强、杨洋 实习生陈琪）
(来源:广州日报)
 |
