2013年最有可能上榜的高考作文題(6)

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

我家樓下不遠處，有個廢品收購站。收廢品的來自安徽，一家三口，每天經過時我都會看到他們俯著身子整理廢品。這時，我總會想到“艱難”兩個字。家裡有空飲料瓶或廢報紙，我就趁早晨上班時，順手悄悄放到廢品收購站門口，然后離開。

某個早晨，我仍像往常一樣，把一袋舊報紙放到收購站門口，沒想到，她竟跑過來，攔住我，硬塞給我兩枚一元的硬幣。我推搡著，那女人說：“大哥，我們是收廢品的，雖然掙錢不多，但也算是做生意的，沒道理不給你錢，快拿著吧。”聽了女人的話，我鄭重地收下兩元錢，看著她高興地轉身離開。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題﹔不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【構思導引】這是一則材料作文，可以從以下角度審題立意。

角度一：從“我”的角度，寫關愛與尊重。審題時抓住關鍵句“我隱隱感覺臉上發燙”“我總會想到 ‘艱難’兩個字”，“我”本意是要關愛他人，卻沒有尊重他人。材料的主旨是談“關愛與尊重”的關系，關愛即關心愛護，尊重即敬重理解。在關愛別人的同時一定要注意別人的感受，不能隻顧自己，冒犯他人的人格。關愛他人要從內心尊重他人的人格，真正的關愛不是施舍，而是發自內心的關懷與給予。

參考擬題：關愛他人從心開始 同情不如鼓勵 施舍（幫助）要注意保護受施者的尊嚴……

選材小貼士：選素材時要從關愛與尊重兩方而去考慮，不能隻側重一個方面。有一個故事：富商在散步時遇到賣舊書的年輕人，就將錢塞到年輕人手中。沒走多遠忽又返回，從地攤上撿了兩本舊書，並說：“對不起，我忘了取書。其實，您和我一樣也是商人！”

兩年后，富商應邀參加慈善募捐會時，一位年輕書商緊握著他的手，感激地說：“我一直以為我這一生隻能擺攤乞討為生，直到你親口對我說，我和你一樣都是商人，我才找到了自尊和自信，從而取得了今天的成績……”不難想象，沒有那句尊重鼓勵的話，富商當初即使再怎麼關愛年輕人，年輕人的思想也斷不會出現巨大的轉變，進而發跡，這是關愛與尊重的力量啊！

與此相反，在微博上盛傳著一張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現的“好心人”手中醒目的幾十萬現金，強烈對比之下，女孩無奈的眼神正是對這種以犧牲他人尊嚴為代價的“偽慈善”行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發，真正的慈善不是施舍，而是發自內心的關懷與給予。

角度二：從收廢品的女人的角度，寫自尊。自尊，即尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱自己。有了自尊才活得有尊嚴。在一些人的眼裡收廢品的一家人過得很“艱難”，可女主人稱自己的職業“雖然掙錢不多，但也算是做生意的，沒理由不給錢”，面對他人的可憐與施舍，堅守自己的尊嚴，相信他們一定能活出自己的精彩。從這個角度，最好寫議論文，對“什麼是自尊”“人為什麼要自尊”“怎樣做到有自尊”等問題，可以層層推進展開論述，寫出自己的獨到見解。

參考擬題：人窮志不短 神聖的尊嚴 卑微的生命因尊嚴而高貴……

選材小貼士：選材一定要緊扣“自尊”，體現自尊。古語雲：“樹活一張皮，人活一張臉。”屠格涅夫說：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。”

鬆下幸之助說：“我想一個人的尊嚴，並不在於他能賺多少錢，或獲得了什麼社會地位，而在於能不能發揮他的專長，過有意義的生活。”

龍應台說：“人懂得尊重自己——他不苟且，因為不苟且所以有品位﹔人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德﹔人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。”

莫言小說《馬語》裡的一匹戰馬，為維護軍馬的尊嚴而不惜自毀。

角度三：從收廢品的女人的角度，還可寫坐享其成不能給人快樂。收廢品的女人面對送上門的不用出錢的廢品，選擇給錢，不願坐享其成不勞而獲。她希望通過自己的雙手去創造生活，她覺得隻有勞動才能給人持久的快樂。構思時可以正反對比當今社會上有人不勞而獲、坐享其成最終遭人唾棄﹔有人拼搏奮斗，令人景仰。

參考擬題：不勞而獲豈能讓人快樂 坐享其成不能給人快樂

選材小貼士：選材時要注意現實針對性，盡量選取那些有時代感的新鮮素材。如：有的富二代們坐享其成，躺在父母的家產上炫富，遭人唾棄，醉生夢死的生活並沒有給他們帶來真正的快樂。可是也有一些富二代不願坐享其成，而選擇另立門戶，自主創業，如美的集國老總的兒子何劍峰創立盈峰集團﹔台灣經營之神王永慶之女王雪紅選擇自主創業……他們成為讓父輩們刮目相看的“創二代”，令人佩服。

角度四：收廢品的女人說自己是生意人，“做生意沒理由不給錢”，顯示出了她的職業操守：君子愛財，取之有道。她們一家雖然看起來地位卑微，但堅決不佔小便宜，她們有自己的原則，辛勤勞動，踏踏實實做事，清清白白做人，掙到的錢是干干淨淨的。因此可以從“職業操守”的角度，談君子愛財，取之有道。

參考擬題：君子愛財，取之有道 堅守職業操守 堅守尊嚴

選材小貼士：怎樣正確對待金錢？在使用這類話題的素材時，要注意分寸，不可太偏激。錢很重要，經商是以營利為目的的，只是無良商人在金錢面前迷失了自我。為了節約成本，追逐更大的利益，無良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件，中國人對於食品安全的態度早已變得麻木和無奈，改為選擇外國食品，食品安全問題已經成為國人心中揮之不去的夢魘。面對這一個個喪失道德和違法的食品安全事件，商人們應該清楚地認識到：君子愛財，取之有道。

素材一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈﹔愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。（選自《孟子》）

素材點撥：孟子的名言是很有說服力的理論論據，適用於記敘文、散文、議論文，可以引用、化用，可根據具體情況靈活運用，適用於“骨氣”“尊嚴”“相處”之類話題的作文。

素材二：現實中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。

素材點撥：這則素材是很好的反面典型材料，適用於列舉現象、引出要議論的話題，也適用於做反面論據。三句話構成排比，能增強文章氣勢，最后用一句話總結，引人深思。

【佳作示例】

神聖的尊嚴

海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。

尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。

尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神﹔是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。

尊嚴是神聖的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標准嚴要求自己，不逾矩﹔有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，隻能靠自己。靠自身的修養，靠骨子裡那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恆敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴﹔卑微的生命因尊嚴而高貴。

在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。

然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，隻會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本准則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。

尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。

尊嚴，神聖不可侵犯。

【點評】文章論証層次清晰，結構謹嚴。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴話題，再簡要論述“什麼是尊嚴”﹔接著從正反兩方面重點論証“人為什麼要有尊嚴”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當今社會上的反面典型，恰當地使用了“素材二”中的句段，增強了論証的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論証充分。

來源：冠華作文網