登封武校江湖渐远生源萎缩 河南计划武校专升本

武校突围

昨天：登封因教习武术闻名四方 海内外学员云集

今天：江湖渐远生源萎缩 纯粹武校走向下坡路

明天：登封武校产业何去何从？国术新脉谁来继承？习武少年出路何方？

编者按

近日，有媒体指出，武校学生流向成治安隐患。常被诟病的武校管理，这些年情况如何？早已不是冷兵器的时代，学武还是上升的通道吗？从最初“五步一馆，十步一校”到现在形成庞大的产业，登封武校未来的发展方向何在？

近日，河南商报记者走访登封大大小小的武校发现，武校的教学模式已绝非简单粗暴，学员毕业后绝大部分都转型做其他职业，武校也面临着转型。或许在不久以后，古刹练功、师徒切磋，只是影视作品留给大家的一个梦，登封不再有“江湖”而只有大学——只是具有武术教学特色而已。

渐行渐远的江湖气

“棍棒教育”少了，学校式的管理多了。如今的登封武校，不再像咱们印象中那样“简单粗暴”。

在登封少林寺周边村民的记忆里，登封武校发展初期，教练棍打学生、学校间互殴时有发生，致人死亡也不稀奇。

登封武校的这股“江湖气”备受诟病。尽管这些年恶性事件渐少，但人们已很难改变武校管理粗暴的印象。

近日，河南商报记者调查发现，多年前，登封武校就已禁止教练打学生，不再有拜师帖，称谓从“师父”变成“教练”……传统的武术传承方式正在消失。

从“棍棒教学”到“科学管理”

登封武校的百度贴吧里，几乎所有欲报名的咨询者都会在帖子里问：“学校的教练打人厉害吗？”回答多是否定。

在不少人的印象里，武校教练“棍棒教学”已经是个传统。网上曝出的关于登封武校的负面新闻，大多也是因为打人事件。

不过，在登封武校学生看来，教练体罚前几年确实非常普遍，但最近三四年几乎不再有，即便是偶尔的体罚，也在他们可接受的范围内，“这很正常”。

登封武校一般都实行封闭和半军事化管理，学生外出需要请假，到学校后手机上交，放假才能拿回。严禁学生抽烟、喝酒、打架。

17岁的黄世冲（化名），是登封一家武校二年级散打学员。在他看来，现在教练一般不打人，“学校逮到会罚教练”。但也有例外，比如学生练功偷懒或出错时，而且一人犯错，全班连坐。这种时候，教练一般会让学生集体多训练一会儿，或者“下腰”等。

和黄世冲一样，登封另一家武校的学员胡强和王淞（均为化名）也认为这种连坐体罚“没啥”，“和平时练身体素质没啥区别”。

胡强今年15岁，这是他入校的第四年。学校很多“传说”大家都耳熟能详，比如，以前新生被其他学校抢走，教练带着学生赶过去打群架。两个学生的冲突，可能发展成两个学校的冲突。

但这几年，严重体罚、打架的情况很少。如果有人抽烟、喝酒或打架，被逮到就会严罚，屁股上还会挨两三棍，但打人的棍子也从粗木棍变成了细棍。对于学生事故，有学校领导认为，不能拿“有色眼镜”看：“一般的学校，也避免不了偶尔出事。”

慢慢转变的习武观念

近几年，往武校送的“问题孩子”越来越多，对这些孩子的管理，有时教练不得不动用“匪气”。

3月13日下午，来自贵州的陈女士把自己8岁的儿子送到了登封一家武校。陈女士是单亲妈妈，她说，儿子染上了网瘾，当不少老乡把不听话的孩子送去武校时，她也下了决心。

对于一些不服管教的孩子，教练很多时候的办法是：表演一套虎虎生风的组合拳，告诉孩子“你打得过我，你就从大门走”。骄横的孩子一般很快就老实了。

登封素有习武之风，武校多年的发展，也免不了带着些庭院训诫式的“江湖气”。

某任教14年的教练说，2004年左右，学校就提出严禁教练打学生，但实际上真正大有改观的，应该是2008年以后，大家的观念慢慢都转变了。事实上，登封大多数武校的教育理念和管理模式，已经和现代学校没什么差别了。登封市武术运动管理中心（以下简称武管中心）主任王松伟说，以前哪个武校有演出等活动，登封便被堵得水泄不通，现在学校都会提前上街维持秩序，“更别说会打群架了”。

相隔不远的“现代”与“传统”

随着“江湖气”消失的，也有武校的一些传统。目前，登封武校主要分布在该市西郊和少林寺周边12公里内。

在市区的武校看起来更像学校，除建筑现代外，学员多穿校服、训练鞋，这里聚集着绝大部分的武校学生。而少林寺周边的武校规模都相对较小，如2000多人的少林寺罗汉院，还有200多人的少林寺武僧院等，学员都穿僧衣、布鞋，留圆寸头。少林寺附近还有栋四合院，青砖灰瓦，专门给从国外来习武的人住。

少林寺武僧院在少林寺后山，寺院古旧，学员的日常娱乐便是在门口下棋。副院长释延杰说，学院与大的武校有所不同，教的主要是少林传统武术。在这里，学员还必须遵守传统礼仪。见到老师要抱拳立正，喊“师父好”。释延杰信奉“一日为师，终身为父”，他收徒弟是有讲究的，要有资质、品行好，而且“与师父的属相不冲”。至今，武僧院还保留着晨钟暮鼓的习惯。下午5点，院里鼓声响起，便是吃饭时间了。

还有一些更小的武校，比如登封少林兴华武校。校长张遂才曾是塔沟武校的教练，从业30多年，因为年纪渐大，开始自己带徒弟。他带有20多个徒弟，部分是亲戚朋友家的孩子，就住在自己家里，和自己一起吃饭。

虽然近几年武校越来越现代化，经过市场的一次次洗牌，很多小武校日渐消失，但传统武馆依旧有生命力。武管中心主任王松伟说，登封市除了21所较大的武校外，还有22所小于300人的传统武馆，而这些传统武馆，可能在一段时间还会保留。“有的家长不愿把孩子送去武校，他们有认准的师父。一般师父就带几个徒弟，也不靠学费生存。看孩子被照顾得好，家长有掏几万元的，也有给师父买辆车的，这点和武校差别很大。”

王松伟说，有人就喜爱传统，来少林寺就是想感受气氛，只要大家还有这个梦想，传统武馆在二三十年内还将保留。但王松伟直言，由于无法提供大的平台和发展机会，这种传统武馆随着社会的发展，或将消亡。

现在留下的是抱拳礼和情义

小龙武院院长陈同山说，塔沟、鹅坡还有小龙这几家大的武校，都是从最初的家庭式武馆发展而来。那时，收徒是很慎重的，如果感觉对方人品不好，教个一招两式就打发回家了。而拜师仪式之后，就算是一家人了，吃住都在一起。行拜师礼的时候，要有推荐人、见证人，还有宣誓词，宣誓词里写着“武德高尚，武风正派，不辱师门”等。

虽然武校越走越现代化，但陈同山对传统还有着不可回避的依恋。

在他看来，真正练武的人，老一代慢慢年龄大了，年轻人渐渐不想吃这个苦，虽然提倡科学管理，但有的东西不是科学管理所能解决的。

对于此，塔沟武校校长刘海钦认为，市场决定武校的管理模式必须跟上社会发展的步伐。大概从20多年前，学生都改喊“师父”为“教练”了，如今，武校内的传统礼仪，也就抱拳礼还保留着，但因为武校学生更多接受的是传统教育，比较重义气，重感情，“学生家里很穷，也会拿出最好的东西招待你。同学毕业后常常相互‘拉一把’。”

去年，某领导去登封视察武校时，提出武校应该恢复拜师礼的传统，并对此表现热切，但武校的校长们有点犹豫。时间长了，便不了了之，无人再提。