孔融让梨孩子不让一定有错吗？【4】

　　学者观点

　　教育孩子“让梨”不如让他学会分享

　　◎付小平

　　孔融让梨就是一个中国人家喻户晓的传统美德故事。通过这个故事，我们从小就教育孩子要学会礼让、学会分享，希望自己的孩子成为一个心地善良、无私奉献的人，成为一个“毫不利己、专门利人”的英雄。

　　我们从小接受的教育就只有一个标准答案，所以在老师的眼里也只剩下这个“唯一正确”的答案。然而，现在的社会却是一个多元社会，所处的时代也是一个信息时代。而多元社会必定出现多元的价值观。因此在如今的孩子眼里，可以有很多个选择，绝不仅限于一个标准答案。

　　其实，“让与不让”并不是最关键的问题。最重要的是，孩子的选择是出自自己的真心，而不是被人为强制的。我还没有给五岁多的女儿讲过孔融让梨的故事，但是我曾变相地问过她一个问题：“伊伊，如果爸爸只买了两个苹果，一个大，一个小，让你分给自己和弟弟，你会怎么分呀？”

　　伊伊想了一会儿，告诉我：“我先要小的，把大的分给弟弟。如果弟弟吃不完那个大苹果，到时候我再接着吃那个大的。”一个很有想象力的答案，得到我的及时表扬。

　　其实这个弟弟也是我们从小就跟她虚拟的，还给他取了一个名字叫小雨，当初主要就是希望能够减少她的独占欲望。通过这几年的观察，我发现这是一个很不错的方法，对于现在的独生子女家庭来说，可以适当缓解孩子那种“一切都要围着我转”的心态。她上幼儿园以后，还会经常问我们小雨弟弟什么时候生出来，有什么好吃的东西心里都会想到给这个尚未谋面的弟弟留一份。

　　“爱”是整个人类社会的基石，互相帮助也是几千年来最重要的传承。我们作为这个社会的一份子，理应让孩子学会爱，爱他人、爱父母、爱兄弟姊妹、爱国家、爱世界等，但是所有这些爱都必须建立在每个人爱自己的基础上。

　　一个连自己都不爱的人，也很难学会爱惜别人。只有认为自己是值得别人爱、值得珍惜的，孩子才会进一步去真正地爱别人。而爱自己的首要一点，就是对自己的正常需求，不压抑、不掩饰、不扭曲。

　　对于自己喜欢吃的东西，如果我们教育孩子去刻意隐忍和强行礼让，就是对人的正常需求的压抑和扭曲，也是违反人性的一种做法。很多时候，可以用多种方式来解决的问题，我们为了自己的面子和所谓的道德，采取最痛苦的方式，一味地让孩子违背自己的真实想法去迎合所谓的道德。而这个时候的道德，已经成为不真实的表现，说得重一点，其实就是伪道德。

　　从成年人的角度来说，自己心爱的东西也不见得都愿意和别人分享。但是我们却要求孩子能够做到大公无私，这似乎有点苛求孩子。是否跟别人分享，这应该是孩子自己的事情，家长不要越俎代庖。即使孩子不情愿，家长也只能引导，但不能主导。被夺所爱的感觉，想必家长一定经历过。家长去夺人所爱的后果，可能会导致孩子下一次分享更难，导致孩子变得更加自私。

　　在我们成长的过程中，总是流行这样一句话，“我为人人，人人为我”。我认为反过来说，效果也许会更好。当自我的正常需求得到满足，经常获得别人的帮助后，“我”就会有更大的动力为别人服务、去帮助更多的人。

　　有人也许会担心，如果不大力提倡和鼓励孩子像孔融一样把“梨”让给别人，我们的孩子就有可能变得更加自私自利，尤其是独生子女，甚至还会出现公交车上无人让座的尴尬。

　　我认为，让梨和让座这两个问题需要分开来看，性质多有不同。让梨这件事不会涉及到社会良俗问题，而在公共场所给老弱病残孕让座却是整个人类公认的社会良俗。当大一点的孩子出现不肯让座的情况时，我们需要引导孩子学会尊老爱幼，因为社会中的每个人都是需要互相帮助的。

　　无论礼让也好，还是分享也罢，只要出自人的本性，只要是出自本能的自觉行为，而不是碍于面子的强人所难，不是道德压制的一厢情愿，就是合乎人性的行为方式。否则，正常的人性就可能被压抑和扭曲。