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分享到QQ空間“‘執子之手，與子偕老’不是愛情詩，而是歌頌戰友情﹔老師對你說‘吾生也有涯，而知也無涯’不是勸你讀書，那是勸你去玩﹔‘言必行，行必果’不是夸人，而‘愚不可及’也不是罵人……理解錯的自覺轉發！”昨天，一則由“每日上海”發布、主題為“來，檢驗你的語文有沒白學”的微博引發廣泛關注。微博發布兩小時之內，被網友轉發200余次。
這則微博糾出不少被張冠李戴的古語，而這些用法正是在大多數人看來再自然不過的。比如“執子之手，與子偕老”，今天頻頻被用於情人間的海誓山盟。此句出自《詩經·邶風·擊鼓》，“契闊”的本意是“勤苦”，整段話是兩名戰友在艱苦漫長的遠征環境中相互勉勵之詞。又如“吾生也有涯，而知也無涯”，今天頻頻被當成鼓勵人們多讀書的勵志“金句”。此句出自《庄子·養生主》，原義指的是以有限的生命去追求無限的知識，勢必體乏神傷，既然如此還不停地追求知識，那真是十分危險的。整段話很能體現庄子追求逍遙自由的哲學思想和生活旨趣。而這些用法正是在大多數人看來再自然不過的。
許多人驚呼，這些古語竟被我們用錯了這麼多年！有專家認為，“錯了100年說不定就對了！”另一種聲音則是，知道字詞句的出處以及流變同樣必要。一時間，圍繞張冠李戴古語算不算錯、要不要關注字詞句本義的話題形成議論的焦點。
專家解釋：錯了100年說不定就對了
“有些古語的用法在今天看來是錯的，但100年后如果人們還這麼用，它說不定就變成對的了。”復旦大學中文系教授駱玉明調侃道。他說，許多字詞的今義與古義相比都有出入，兩者毫不相干甚至截然相反的都有。比如“朝三暮四”，本義是指一則故事裡講到的具體的分配方式，日后才用來形容人的變化多端、捉摸不定。又如“粉墨登場”，本義是指化好妝登台演戲，是個中性詞，日后比喻壞人經過一番打扮出現在政治舞台上，成了貶義詞。
在駱玉明看來，語言的使用是個復雜的問題，需要具體字詞具體分析。“斷章取義甚至以訛傳訛很難避免。‘斷章取義’一詞就來自后人對於《詩經》的引用，原指隻截取《詩經》中的某一篇章的詩句來表達自己的意見，而不顧及所引詩篇的原意。‘每況愈下’就是‘每下愈況’之誤，可現在大家都這麼用，不能算錯。語言講究約定俗成，符合使用習慣就行。”
據了解，有些意義的改變由來已久。像《詩經》中的“執子之手，與子偕老”從歌頌戰友說演變為海誓山盟說，在錢鐘書寫於上世紀六七十年代的《管錐編》中就已提到，如今海誓山盟說早被廣泛使用。
專家呼吁：知其所以然關乎尊重文化
“字詞古今義、前后義的差異，在成語、習語辭典中早有明確標示，相信大多數人都有過類似的查閱經歷。隻不過后來就‘泯然眾矣’，忘記了原初的意義。這其實給日常的語言使用提了個醒，對於一些習語，我們不僅要多讀書力求甚解，更要在心中給這些意義打上‘古義’、‘今義’、‘原初’、‘習語’這樣的標記來提醒自己，如此也可以讓我們的思維不僵化。”《當代修辭學》雜志的編輯朱玉偉說。他認為知其然，更要知其所以然，有必要知道字詞句的出處以及流變，“本義是根，抓住了本義，才能看清它與引申義之間的關系，與本義相比，引申義到底是意義的擴大、縮小、轉移還是感情色彩發生變化”。
一位專家直言：“中國的語言文字博大精深，浩如煙海，每一個字詞都有出處和典故，憑著一知半解胡謅亂用，一不小心就會鬧笑話。字詞的本義看似是細枝末節，關乎的卻是中華傳統文化的傳承以及對待中國傳統文化的態度，必須考究，不能輕視。至少，您可別在寫什麼以唐宋為背景的小說時讓男女主角對唱‘執子之手，與子偕老’這段‘情歌’，那時候的人沒讀過什麼《管錐編》。”
