2014年高考作文真題預測(2)：心要在焉【6】

2013年11月18日16:04 手機看新聞

心要在焉

城市的繁華帶來了諸多的誘惑，人們的心開始分散，開始心不在焉，忘記了自己曾經一直堅持的事物。然而，成功者必專心致志，用心一也。所以，務必心要在焉。

實現夢想，心要在焉。年少的我們有過多麼美好的憧憬，憧憬未來﹔有過多麼美好的夢想，希望有朝一日能將之實現。然而，現實將我們與夢想分隔，我們心散了，我們沒有堅持，我們心不在焉，甚至忘記了自己最初的夢想。若是如此，我們的夢想將不能實現。司馬遷為編寫《史記》，幾乎用上了自己一生的生命，這便是為夢想專心致志，心要在焉。丁俊暉8歲開始練習台球，每天除吃飯睡覺外，幾乎都用來練習，因為專心致志，才有今天震驚中外的“台球神童”。

不要輕易認為浮躁的你能實現自己的夢想，如果實現了，那只是你的夢想太“矮小”了而已。請相信，一切圓夢者必將走過心在焉，才能實現自己一生的夢想。

為國為民，心要在焉。每天的報紙幾乎都會報導著國內哪位高官又因為貪臟枉法而收到制裁，已然屢見不鮮。身居高位者，必需明白自己應該做什麼，對自己的事情心在焉，才能真正做到為國為民。有太多的人是因為對自己的心不在焉，加入這城市的諸多誘惑，一步一步背離自己，走向墮落，終將滅亡。

最懷念周恩來和朱?基總理，兩位總理對自己的所做心在焉，知道自己處於這個位置，應該為國家、為人民做些什麼，才能讓人民幸福。切勿在這裡心不在焉，它帶來的，終將是滅亡。

耐得住寂寞，沉得下心靈，專心致志，才能成功。多少的浮躁將多少的人毀滅，成功者不是比別人聰明，只是他懂得堅持，他相信時間會証明一切，專心致志，隻為一件事，即使奉獻一生，亦無怨無悔。

流傳千古，心要在焉。時間會証明一切，心靈的沉靜終究帶來永遠的成功。瓦爾登湖畔將永遠充滿著梭羅的氣息，他的專心致志，心在焉讓他永遠留在瓦爾登湖，留在人們的思想裡。

請相信，明日耀眼的太陽會因你的專心而更加奪目。

評語：[53分]

本篇議論文顯示出了小作者的“議論”的功夫。開頭直指時弊，堅定的闡明自己的立場和主張：務必心要在焉。然后用分論點加以証明。結構嚴謹，論証充分。更難得的是，在第3段和第7段的文字中還透露出幾分的詩意。分論點設計很好，並且能旁征博引地論証，包括司馬遷、梭羅、丁俊暉、周恩來、朱?基和現實中的我們等例子，古今中外全齊了。這裡也給我們同學一點提示：寫議論文用好用足課本例子作為議論文的論據，再結合現實來來舉例，下一個旁征博引的就是你了。需要做一點提醒的是：議論文一般按照“提出問題-分析問題-解決問題”的步驟來進行。這篇中的第6段“耐得住寂寞”一說屬於解決問題部分，宜放置文末。第三個分論點作為7段，則顯得紊亂和倉促。考場中稍稍多花點時間理清思路，是必要的。

心要在焉

猶記得，滴水石穿的專注面龐，鐵杵成針的用心姿態。

這不僅是堅持與永恆，在他們面前的，是心在焉。

那篇明淺的文言《學弈》，至今仍可唱著不朽的音符。兩人學弈，一人專心致志，一人思鴻鵠將至，同是弈秋教授，結果卻迥然不同。是其智不如乎？非然也。

遙想流淌的湯湯歷史，仍可清晰地看到李密騎牛的身姿。他拜史學家包愷為師，勤讀詩書。通常，去包愷的路上，為專心讀書，牛角挂著《漢書》，手捧一本，即使撞倒人了，似乎也還不知。

偶然間，於書中得之，唐朝的狄仁杰從小喜好讀書。有一次，村裡出了人命案子，村中鄰裡的小孩都跑出去看熱鬧，隻有他仍在家裡專心致志地讀書，不為之所動。那專注的神情，即使隔著時空的限制，至今的我們仍能為之動容。

而夕陽西下，是誰在高聲吟詠？是誰負薪晚歸間手捧詞句，用心專研？

朱買臣的讀書聲驚動了晚霞，從而醞釀了明天燦爛的陽光。在多年的心在焉后，顯達的他依舊致力於詩文，就如往常一樣。

當慧能跋山涉嶺，拜弘忍為師后，研讀佛經，時而陶醉深吟，出神入化，專心誦經的他心總在焉，不以外物為擾，終能得知“不是風動，不是幡動，而仁者心動”的至高境界。

多少年后，我們總是懷想，歷史的輝煌似乎總是遙不可及，他們似乎是太陽，是明星，其實不然。只是在他們心中，有一種心，一顆不動的心。

倘若人三心二用，看似做的事物繁多，卻不然，相反，捧著一顆專心致志的心，我們會驚喜地發現，小草葉間有晶瑩的露水，葉子的經脈裡有更細致的紋路﹔我們會歡心地得知，成敗的區別是一心到底有幾用，夢想的實現是能否保持心總在焉。

當我們心在焉時，你將充滿一種自信的理念，就像悠悠千百年前的大師身上所散發的不朽的永恆魅力。