台作家揭秘李白生世 曾因杀人在寺庙住两年 图【2】

　　《大唐李白》：

　　沉浸于传统文化的小说

　　张大春是当代华语文学界无法忽略的重量级作家，莫言评价为“台湾最有天分、最不驯，好玩得不得了的一位作家”，梁文道称之为小说家中“武器最齐备的侠客”。早年以小说闻名于世，著有《小说稗类》、《四喜忧国》、《公寓导游》、《少年大头春的生活周记》等。

　　近年来，张大春为中国传统文化所吸引，埋首于故纸堆中，唐诺说“小说家张大春这几年其实已偷偷改了行，成了个写五言七言格律诗的老诗人”，很多人都怀疑他还能否重回小说创作。张大春自言，他有时也困惑，究竟多年的小说创作，是为了令自己能够进入中国的传统文化世界，还是沉浸于传统文化之中，是为了更好地写小说？现在看来，这个疑惑也许已经有了答案，这就是《大唐李白》。

　　张大春告诉记者，《大唐李白》计划共四部，再造“诗仙”李白的一生、大唐盛世的兴衰。张大春从2013年春节后开始写作该作品，8月，首部《少年游》即在台湾出版，受到读者热捧，多次加印。

　　出版方介绍，《大唐李白》是张大春对其“小说所能冒犯的还不仅是知识而已”这一理念的实践。写作之余，多面手张大春不忘在现实社会中实现自己心中的乐府，那便是参与周华健新专辑《江湖》的创作。他笑言，在大唐盛世，诗词其实就是流行歌。

　　据悉，《大唐李白》后续三部分别为《凤凰台》、《将进酒》、《捉月歌》，预计2014年全部完成。

　　伟大在于结合底层声音

　　张大春表示，“现在围绕李白有很多争议。过去这几年，台湾特别流行一个说法：李白是中亚的吉尔吉斯人，所以台湾有一段时间推出了‘李白故乡观光行程’，一团又一团的人到了吉尔吉斯——一个原本不大会有人去的地方。”他说，“我觉得不得不先说明一下，李白至少他的父系应该是汉人，而且他的母系究竟是不是西域人，或者是不是流落到西域的汉人，这也有很大的争议，我也不做争辩。总之我想强调的是，他大概是在西元705年举家从顺义城经由安息督护府来到现在的四川，当时就是蜀地。”

　　他告诉记者，李白十七八岁血气方刚时，可能因杀过人而在一个庙里住过一到两年，这件事情很可疑，我们只能推导李白的父亲对这个寺庙有相当程度的资助，跟寺庙里某些重要的和尚也有私人金钱往来——这个情况在当时非常普遍。

　　“李白25岁出川，我的一个推测是：他不是为了考试而读书的，因为他是商人的儿子，在当时他没有资格参加任何一种形式的科考，因为商人是贱人，比农人还要低。”

　　他认为，“李白留下非常多的好诗，但也有肉麻的诗，甚至吹牛拍马的诗，但是我们还是认为他是伟大的诗人，原因何在？因为他调和了民间语言，调和了流行的旋律和声腔，并且从最草根的歌楼酒馆的妓女、乐师、歌者这些人提供给的音乐刺激下，他恢弘了整个唐诗的格局，否则唐诗大概永远只是考试格律诗陈腐无比的作品。 而成就李白伟大的那些音乐、歌者、乐师全部消失了。我们在李白的诗里面不应该看到李白只是一个天才而已，而是一个天才如何结合当时最底层的人留下的最自然天真的声音。”

　　《大唐李白》通过梳理李白留下的诗作及其萍踪游历，解开其身世之谜、发掘其盛名之下的真实自我，作者穷尽正史、传奇、笔记乃至佛经契券等种种文本，带出唐朝政治、经济、地理以及文化等各个面向的知识，对典章制度、社会组织、物用行止等进行了精妙地阐释；字里行间又处处融汇了自己对于诗的理解。