台灣60年經典國學教材首入大陸課堂

　　昨天，在“兩岸高中中華傳統文化教育交流研討會”上，記者獲悉，9月新學期開始，復旦[微博]附中等大陸近30所中學的高中生用上了中國台灣地區的國學和傳統文化教材——的台灣高中必選課教材《中華文化基本教材》。這是台灣國學教材首次進入大陸課堂，由中華書局引進。教材在台使用近60年

　　《中華文化基本教材》是台灣地區使用了近60年的傳統文化教材。從1954年開始，台灣地區高中課程中一直安排有“中國文化基本教材”科目，屬於必修科目。

　　此次中華書局引進版教材與原教材內容、體例基本一致，分上下冊、22個單元，上冊為“論語選讀”，下冊為“孟子選讀”與“學庸選讀”。內容以儒家經典《四書》為主，面向高中學生進行分類講解，分為22個單元，共選入《論語》168章、《孟子》50章、《大學》4章、《中庸》4章。

　　這套教材最大特點在於課程化做得比較好。書中內容並非照搬經典，而是進行了特色編排。比如，每個單元附有“引言”、“問題與討論”，各章之下都列有“章旨”、“解讀”等。教材在編選上打散《四書》原有篇章次第，改用分類編輯的形式，多選擇為人、為學、論仁、士、君子與小人等主題，講述道德修養、教學、倫理、政治、禮樂文化等內容。

　　據《中華文化基本教材》總審定董金裕教授介紹，台灣的傳統文化教育在小學、初中、高中展開，每個階段各具特點。“在小學和初中階段，經典讀物的篇章內容偏故事性，編者選擇人物的標准從聖賢人物轉為庶民大眾，讓學生認識到以自己能力奉獻社會的價值。高中階段，則是學習傳統經典關鍵的期間，經典取材以長章為主，國文課要從孔子、孟子、老子、庄子、墨子、韓非子這六子中選擇學習，更增添了中華文化基本教材的內容。在台灣的高中，每屆45%的學生，約5.3萬人使用《中華文化基本教材》，每周上一個小時，分兩年學完。” 中華書局於2009年成立了“經典教育推廣中心”並展開調研。調研發現，大陸國學教育需求非常旺盛，有不少學校開課、編教材，但大多未形成體系。以該教材為載體，中華書局將與復旦附中、北京四中等一批全國知名中學共建中華傳統文化(高中)教學研究基地，並將逐步建立面向全國中小學[微博]的中華傳統文化教育服務體系。本市國學教育多用原著

　　目前，上海已有三所高中成為該教材的試點學校，分別是復旦附中、光明中學和上海金山中學。

　　復旦附中語文特級教師黃玉峰稱，從今年9月開始，復旦附中高一和高二的兩個文科班(共計72人)開始使用該教材。上課時間為隔周周日的下午半天，同時在日常的語文教學中穿插教學。學生對課程的反映良好，積極性也很高。對《中華文化基本教材》進入大陸，黃玉峰認為對普及和宣傳傳統文化很有價值。事實上，黃玉峰從1997年就開始國學教育，一直用《論語》、《孟子》作為教材。 據悉，上外[微博]附中、尚德實驗、燎原實驗等學校也已經在做一些國學教育的嘗試。他們以往的教學，是以原著為教材。

　　“學國學，讀原著是最好的方式，但是我們也對台灣的教材很感興趣，畢竟台灣的國學教育做得很好，可以借鑒。”尚德實驗副校長張財這麼評價。該校的國學教育採用過大陸出版的《國學啟蒙》一書，裡面有《三字經》、《弟子規》等由淺入深的內容，張財建議讓孩子大量學習原著，因為原著的句子最為經典。他還曾經用毛筆小楷書寫過《道德經》，印好后，讓孩子背誦學習。燎原實驗學校國學教育的教材是原著，一年級讀《三字經》，二年級讀《千字文》，三年級讀《大學》，四年級讀《中庸》，五年級讀《三十六計》。上外附中初中預備班目前使用的上海教育出版社出版的《國學樂歌》拓展課本。

　　[相關鏈接]大陸常用的國學典籍版本

　　■《四書章句集注》：是朱熹最有代表性的著作之一。

　　■上海古籍出版社2010年出版的《四書五經譯注(套裝全9冊)》：邀請專家對儒家十三經分別作了深入淺出的注釋和今譯，匯為《十三經譯注》。

　　■楊伯峻的《論語譯注》和《孟子譯注》：較簡明易讀，在學術界和讀者中享有盛譽。中華書局出有簡體字版和繁體字版。

　　■《大學中庸譯注》：精選了包括《大學》、《中庸》在內的十四篇文章。

　　■《老子今注今譯》和《庄子今注今譯》(陳鼓著)：前者由商務印書館於2003年出版，后者由中華書局於2009年出版。

　　■《詩經譯注》(程俊英著)：《詩經》是常用的典籍，程俊英著作的通俗易懂，適合入門閱讀，此書由上海古籍出版社於2006年出版。(記者 朱曉芳 劉旭燁)