经典进课堂要向台湾学什么

　　“‘有如时雨化之者’，在朱熹的《孟子集注》中这样解释，时雨，及时之雨；草木之生，播种封植；教人之妙，亦犹是也，若孔子之于颜、曾是也。”

　　“杜甫的《春夜喜雨》‘随风潜入夜，润物细无声’；诗词：像牛毛，像花针，像细丝（朱自清《春》）……”

　　在厦门松柏中学高三年级的课堂上，来自台湾淡江大学中国文学系的崔成宗教授细细讲解《中国文化基础读本》第五册“孟子·论教育”中的章句：“君子之所以教者五，有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。（《孟子·尽心》）”

　　讲解中，崔成宗教授将后人对孟子思想的理解、运用，娓娓道来，旁征博引，从古代诗词到现代经典之句，融会贯通。

　　这样一堂课，不仅将学生深深吸引，也将来自全国各地的高中语文教师的目光紧紧锁住。

　　由北京新学校研究院主办的海峡两岸经典教育研讨会前不久在厦门松柏中学召开。之所以选择这所学校，是因为早在10年前，这所学校就采用了台湾正中书局出版的高中国文科必修教材《中国文化基本教材》作教学实验，且收效显著。崔成宗教授正是该教材的编撰者之一。2008年，这套教材曾由新华出版社引进版权正式出版，为大陆首次引进台湾中学国文教材。今年9月，为促进海峡两岸文化教育交流，推动传统文化经典教育进课堂，北京新学校研究院联合广西师范大学出版社，再度引进版权，并改名为《中国文化基础读本》。

　　台湾孩子为何在大陆屡获作文比赛一等奖？

　　“三个孩子太不孝了！”“孩子们都有自己的工作，不能常回家看望父母。”“回家看父母的行为要用道德约束，法律制裁很难做到。”这是厦门松柏中学高中语文教研组组长、高级教师林采凤给高一学生上的一堂语文课，她从“中秋节前洛阳市一对空巢老夫妇在出租屋内双双离世，而三个儿子却不知道”的新闻讲起，引导学生们讨论前不久通过的老年人权益保障法中规定的“儿女不常回家看父母属违法”的条款。

　　鲜活的时事，让学生们很快进入了讨论状态。林采凤借机推出了《中国文化基础读本》第一册中《论语·论孝》的语句，例如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”“父母唯其疾之忧。”“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

　　林采凤被称为大陆引进台湾版国学课本第一人。2000年，林采凤教高三年级，班里有名从台湾来的女生。林彩凤发现，这个女生的古文功底很好，文字表达能力极强，参加了一次作文比赛，四个项目全部一等奖。再参加厦门市中学生作文比赛，又拿一等奖。

　　“我很好奇，想知道她在台湾怎么学习语文。”于是林采凤托朋友从台湾带回了整套的台湾高中语文教材。包括一套《高中国文》，相当于大陆的高中语文课本；还有一套是必修课《中国文化基本教材》，内容是 “四书”，即《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》的选辑。这两套教材是所有学生都必修的。还有一套是《国学概要》，是台湾高二分文理科之后，文科学生必修的课程，内容是《四库全书》的经、史、子、集概要。

　　2005年，林采凤在学校开设了一个实验班，语文教学采用台湾的《中国文化基本教材》。经过一年的试验，这个班的学生变化非常大，不仅举止彬彬有礼，写作水平也有非常大的提高。

　　之后，她在学校的支持下，将这套书做为高中校本课程进行教授。她还把台湾和大陆高一都要上的《师说》进行比较，并把课后练习同时发给学生，让他们自己选择做，结果几乎所有的学生都选台湾版的练习题，说题目挺有意思，做题是种享受。

　　林采凤的教学实验引起了时任北师大版高中语文实验教材副主编王丽的注意，在看到这套台湾版的国文教材后，王丽下决心将这套教材引进大陆。

　　如今，《中国文化基础读本》终于原汁原味地进了厦门松柏中学的课堂。

　　“当下，传统文化经典进课堂已成为全社会的共识，但如何使传统文化经典转化为青少年人格成长和道德塑造的营养，是摆在每一位教育者面前的课题。台湾在这方面的经验很值得我们借鉴。”多年从事民国教育及语文教育研究的王丽谈起语文教学的现状，总是充满忧虑，她希望能够以台湾国文教材的引进为突破口，找到一条回归母语教育本源的语文教学之路。