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□遂昌王財貴經典學校教室 /記者 李曉明
“靜以修身儉以養德，入則篤行出則友賢”。在浙江遂昌王財貴經典學校大門處，貼著這樣一副對聯。近兩百個孩子暫別傳統的教育體制，遠離了父母，從全國各地來到這裡誦讀孔孟聖賢之書。在這裡，沒有考試，沒有排名，沒有品目繁多的科目，沒有做不完的作業。
近年來，隨著“國學熱”的興起和部分家長尋找新的教育途徑的嘗試，一些以誦讀傳統經典作為特色的書院漸漸興起，遂昌王財貴經典學校就是這樣一所學校。然而在現行教育體制下，這種另類書院遭受到理想與現實的碰撞，像遂昌王財貴經典學校這樣取得辦學資質的並不多，更多的仍在夾縫中生存著。
幾經搬遷進入深山
盡管名叫“王財貴經典學校”，但該校和王財貴沒直接關系。該校董事長趙升君向記者直言，學校只是傳播推廣王財貴教授的讀經理念，在經濟上、業務上與他並沒有直接關系。如果硬要有一點關系的話，學校的周校長曾是王財貴教授的弟子。實際上，在全國各地還有多所以王財貴命名的讀經學校或書院，也都是借其之名傳播經典。
該校校長周旼轄向記者道出了創辦學校的緣由。“我可以說是被家長們推著一步步走到了現在。”
周旼轄說，她一直對傳統文化非常熱愛，曾跟著王財貴教授讀經十多年，受其影響，也開始做讀經方面的推廣。一次社區推廣活動后，不少家長找上門來，紛紛要求她辦一個讀經班，要把孩子送來學習。她嘗試辦了一個私塾班，結果家長的需求太旺，一個班很快變成了三個班，最終萌發了創辦一所讀經學校的想法。
回顧創辦歷程，最大的難題是獲取相關教育資質審批。周旼轄透露，她曾在多地向相關部門申請，都沒有得到批復，最開始隻能以私塾的形式輾轉騰挪。“為什麼那麼多武校、藝校能夠順利審批，而審批一個讀經學校卻千難萬難？”直到獲得遂昌縣教育局的批文，學校才來到了這裡。校舍租用當地一所搬遷的中學校舍，比較破舊。
學生退出多因校舍條件
遂昌王財貴經典學校成立於2009年，周旼轄清楚地記得，當時的學生隻有24人。到了現在，學校的學生最多時有220多人。
盡管家長送孩子來時說是要讓孩子吃點苦，但也有家庭因為種種原因最終打了退堂鼓。其中最大的原因在於校舍的硬件條件有限。記者參觀了該校的兩棟宿舍樓，宿舍樓比較破舊，每間寢室放了五張高低床，能住10人，房間內並沒有空調，設施也很簡陋，每棟樓面隻有一個集體洗漱間。“年齡比較小的孩子，晚上你要他跑那麼遠去上廁所，確實不大方便。”
這裡每年的學費是2.6萬元。實際上，學校賺不到錢。周旼轄告訴記者，目前學校每個月的開支是20萬，一年下來200多萬，基本上和學費持平。“我們只是想簡簡單單地去做這樣一件事情，給孩子們多一種選擇。”
並非人人都有教師証
在這所學校，課本是《論語》、《大學》等經典著作。老師也不分科目，有的甚至都沒有教師資格証。
目前學校一共有30多位老師。學校在招聘時，並不看重文憑和相關的資歷，而是看對方的綜合素質，尤其是是否熱愛傳統文化。“有的老師原本就是公辦學校的特級老師，還有人放棄了原本年薪數十萬的工作，不遠千裡來到這裡，拿每月三四千的工資。”
河南洛陽的靳老師就是其中一員。受父親影響，她自小喜歡傳統文化，專業學的是攝影，在家鄉開了一家影樓。兩年前看到網上的招聘信息，面試后成了一名老師。“本來我想教孩子們讀書，但校長知道我的專長是攝影后，便讓我負責學校的拍照和網站維護。”
多方制肘如履薄冰
一路走來，周旼轄倍感艱辛。在現行教育體制下，此類欲效法古人讀經學院的生存和發展，受到了各方的制肘。
從上海的孟母堂到廣東的明德堂，類似的讀經私塾相繼被關停，關停理由一則在於它們並未獲得相關教育資質，二則在於家長違反了義務教育法。
對這些書院的遭遇，周旼轄感同身受。她坦言，讀經學校最大的難題就是得不到審批，也就是得不到官方認可。無奈之下，打擦邊球成為不少書院的選擇。有些採取注冊公司的辦法，有的則申請培訓機構。比如同樣讀經的萊州書院，它的資質就是一家培訓機構，這也限制了它隻能在寒暑假“培訓”義務教育年齡段的孩子，並不能做到全日制。
遂昌王財貴經典學校獲得批文，相應的代價是它並沒有擺脫應試教育的模式。比如，小學一年級的教學目標是背誦中文經典4.5萬字﹔背誦英文經典5000字。同時，它還要完成國家一年級教學大綱目標。
即便是打擦邊球，書院在運營中也是“如履薄冰”。周旼轄說，“在小區辦說你擾民，課程設置上說你沒按照義務教育開足課程……如此種種，即使每日誦讀聖賢之書，也不能定心。”
“如果真要說特色的話，我們的特色是‘理想’。如果有越來越多的人能做這個事情的話，我明天就可以關門。”周旼轄坦承：“我真的不想做，因為太辛苦了。”（記者 李曉明）
