前几天，某派出所副所长因女儿迟到被老师罚站，指派警员从学校将老师带至派出所留滞7小时，引发广泛关注。该副所长滥用公权力已被记大过、免职、调离，相信这是依规做出的处分。但就其违规情节之恶劣及造成的影响之严重而言，似有罚不当罪之嫌。有一百种更好的解决方式，为什么副所长偏偏选择最糟糕的一种？表面上看是其素质差，实则反映了少数人存在一种对学校、对老师藐视的心理。因此，重申对教育对学校的敬畏并非多余。将学校置于崇高地位、确保教师尊严是育人的需要。由此笔者认为，好的家校关系就是好的教育。

　　没有惩罚的教育是不完善的教育。然而，惩罚是建立在何种基础上大有差别。几年前的一个晚自习，笔者路过一个班级，班主任正在唱歌，学生在起哄。我问门边上的学生怎么回事，他说班主任迟到了，还说这是班规，谁迟到谁上讲台唱歌。说话的学生一脸胜利的喜悦。罚唱歌和罚站本质上是一回事，不同的是这个“罚”是建立在师生共同缔结并遵守的班规之上。小学低年级学生迟到，责任完全在家长。经常迟到的学生，其家长要么对制度缺乏敬畏心，要么习惯拖拉。因此，家长有必要多检讨自己的不足。

　　教育本在育人，在立德树人，在培育身心健康和谐发展的人。以德育德，教师和家长都要身体力行，相互补台。假如回归育人根本，副所长首先要检讨孩子为什么会迟到，是不是家长自己的责任；如果是自己的责任，就应带着孩子一起向老师解释甚至道歉。没做到这一步，在孩子被罚站后的明智之举是与老师沟通，然后一起做孩子的工作。

　　尊重规则是做人的底线。有些家长不理解自己的孩子迟到了，怎么会影响到其他孩子。其实，他不明白孩子的是非观是很简单的，违规不受批评在孩子看来是不公平的。所以，教育不能无原则地一味赏识。家长要理解、尊重学校教育，表扬要有道理，批评要讲艺术。没有任何铺垫的惩罚，既有可能对某些学生带来伤害，也不会起多少作用。有些老师过度迷恋惩戒权，以为大权在握一切便迎刃而解。权力其实也是双刃剑，搞不好还会伤了自己。惩罚自然也是教育，但一定不是高明的教育，优秀的老师应寻求高明的教育方式。

　　教育是社会化的产物，故必然有时代特征。在21世纪的现代社会，教育者过度崇拜“压服”的思维值得警惕。惩罚甚至体罚都有其一定的教育功能，但要建立在相应的教育文化基础上。在成人世界的价值观尚存巨大分歧的情况下，惩罚或体罚孩子带来的往往是伤害和仇恨，教育效果甚微。罚站的教育方式并不具备彻底解决小学生迟到的功能，因为迟到的原因有多种；被罚者是否因此蒙受羞辱，也因时因地因人而异。所以，能否惩戒不是关键，关键要明白惩戒的作用在哪里，这应引起教师和家长的共同思考。

　　在教育教学中，教师所扮演的“暴君”角色将驱使孩子们的心灵走向狂躁，甚至可能导致最优秀、最聪明的孩子在未来的政治生涯中有暴政倾向。由此可见，教师在教书育人的过程中如果缺乏谦逊与节制精神，最终受损的将是社会本身。教师是人类灵魂的工程师，这是职业定位，也是职业理想，这个“高帽”是扔不掉的。要完成塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任，不能没有家长参与。家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任也是终身的老师。因此，育人需要家校携手，好的家校关系就是好的教育。

　　我们也要把握家校关系的时代特征。不难发现，很多家校纠纷都带有信息时代的烙印。家校双方都有建立良好关系的主观愿望，只要回归到立德树人这个根本点上，就会有共同语言。法治社会固然讲究依法办事，但教育很特殊，只要双方对簿公堂，教育基本就失败了。家校纠纷，伤者无数，没有赢家。家校间若能保持必要而适度的距离，相互尊重，互相理解，不仅有利于改善双方关系，更有利于赋予孩子健康成长的空间。

　　（姚跃林 作者系厦门大学附属实验中学校长）

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