提升方略
结合上述分析,提升这篇文章可从下面三个方面入手:一是理顺主体部分的层递逻辑,紧扣“留白,让人生更美好”,可以按“留白让我们舒缓身心”“留白有利于自我完善”“留白让生命更精彩”的顺序重新结构文章,并用经典贴切的论据加以论证,就能更好地体现严密的思维和深刻的思想;二是修改第二段,简要阐说“留白”作为绘画艺术和生活艺术在本质上的相通之处,使话题转换自然,文意转换合乎逻辑;三是改变语言表达随意草率的习惯,使文章文从字顺,表意清晰。
生活需要留白
懂画的人都知道,中国画的最高境界,不在于笔墨勾勒之间,而在于大片的水墨留白,虽是空白,却能营造出非凡的意境;画是如此,生活亦是如此,生活也需要留白。
花谢花会再开,燕去还会再来,可是生命只有一次,我们要珍惜人生,享受生活,不要让世俗的追名逐利占据了生活的全部。生活也需要留白,我们需要给自己多一点的空白时间,抛开工作、生活的烦恼,好好享受一下生活。当你看到那些在绿荫下下棋喝茶的人,那些在河边垂钓的人,千万不要认为他们是在浪费时间,消磨人生,恰恰相反,他们正是在充分利用、享受生活。林语堂曾说过:“看到秋天的云彩,原来生命别太拥挤,得空点。”事实就是如此。
道家主张“无为”,推崇小国寡民的生活,这也在一定程度上体现出了道家对生活真谛的追求,也正说明了生活不需要太多的繁忙事务,需要的是清净、留白。“无为而治,无为而教”虽然有些过于理想化,但对于现如今的我们却也不乏借鉴意义。
中国话的最高境界在于话音留三分,真正有分量的人,只讲有分量的话,一个敢于少讲话的人,必定是对自己话中传达的威力有信心的人。生活也与中国话相似,中国话不需要长篇大论,生活也不需要太过于忙碌,一个整日忙碌于世事工作的人忙碌了半天也不知道忙碌是为了什么。若问他们为了什么而整日奔波忙碌,他们会说是为了过上更好的生活。但是人的欲望是没有穷尽的,生活好了会追求更好的生活,就这样一直忙碌追求下去而忘记了生活的本身意义。人生不是为了生活而生活,而是为了享受生活而生活,难道不是这样吗?但也不是说整日无所事事就是好,就是懂得享受生活,这样的生活才是最没有意义的,所谓给生活留白,就是强调不要让自己的生活太过于“充实”,使自己处于一种高度的忙碌状态,而应该适时地让自己紧绷的神经放松一下,这样既可以享受生活,又可以提高工作效率,何乐而不为呢?
生活需要留白,一个会布局的人,永远不会把人生塞得太满,同样,也不会把生活塞得太满。
由命题材料引出中心观点,简洁平实。如能对观点稍作阐发,立意会更准确深刻。
从“珍惜人生,享受生活”的角度来阐述生活需要留白的道理,切合命题材料的含意。林语堂语引得贴切,如能稍作点化便与上文浑然一体了。
承上文继续阐述,但偏离了命题材料的中心含意:道家的无为和小国寡民思想不仅与留白的进取姿态相左,更与历史发展相悖。
适时引用命题材料不失为防止行文游离的一种有效方法,但这里从引用到论述的衔接十分生硬,显然源于对材料的含意理解不透彻。而立足“生活本身意义”的高度来阐述“给生活留白”的实质和意义,既是对前段的纠偏,也是论证的深入,是为优点。但语言表达较为随意松散,有的地方甚至显得含混不清。
引用命题材料中的重要句子来结束全文,可以防止写作的游离,但不能做到与上文浑然一体,就有斧凿之嫌了。
总 评
这篇文章值得肯定的优点有二:一是观点鲜明,论证集中,全文围绕“生活需要留白”这一中心观点,阐述了要摆脱欲望的牵绊享受生活,要适时放松以提高工作效率等道理,思路清晰,条理清楚;二是紧扣命题材料的意识较强,文章在阐述论证过程中多次引用命题材料中的相关内容,一定程度上防止了写作的游离。而不足之处主要在于以下三个方面:一是行文游离,引用生硬,如第三段内容偏离了材料的中心含意,又如文中对命题材料的三处引用均为照抄照搬,既未概述,又无分析,属于“为引而引”,不能很好地融入上下文;二是立意欠深,格调不高,文章主要停留在“要享受生活”这一层面上来论述“生活需要留白”,缺乏思想深度;三是论证过程中缺乏典型事例的支撑,流于泛泛而谈,说服力不强。