2014年高考作文真题预测(24)：“痛与言”【5】

痛而直言

有人说痛就要说，又有人说痛而不言是坚强，还有人说痛而善言是智慧的表现，但面对着痛我们难道真的而不言吗？有痛就该直言，这才是我们的本能。

翻阅中华上下五千年的历史，有不少伟人都是痛而直言的，他们面临社会不公，面临皇帝昏庸，他们把内心的痛转化成咆哮的呼喊。李白，唐代的伟大诗人，喜爱游山玩水的他，在面对封建社会的压迫之痛时，他果断直言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”用这样的豪词来表达自己所受的痛。一直逍遥的他在面对这种压迫之痛时，不仅没有忍气吞声，反而还大笔一挥发出对痛的言语。这不是懦弱，痛而直言，本该如此。

面对刺到皮肉的痛，难道你还能坚持的住吗？清朝末年，中国不但被炮火摧残，而且还被鸦片毒害。面对山河破碎的痛楚的痛，身为中华儿女，你还选择忍受刺到皮肉的痛吗？而他用行动来表明自己对这种痛的直言，林则徐，一个用火把烧毁了千万鸦片的人，他用他的行动向那些刺痛他的人表达他痛了的怒言。

痛而直言不但是一种本能，更是一种心灵的呼唤，呼唤起人们麻木的心灵。

十七世纪的欧洲，那是一个扼杀人们心灵的时代，教皇的思想将所有的人都刺痛到麻木了，但惟独他们面对这种思想的扼杀，痛而直言。但丁用他的《神曲》表达心中的怒言，达芬奇用《蒙娜丽莎》的笑唤起人们对痛的感觉。米开朗琪罗，用一一尊尊坚实的雕像，鼓舞了人们对痛的直言。

痛而直言是人原本的反应，难道要成为一头沉睡的狮子吗？

近年来钓鱼岛事件越来越大，日方始终不肯放手还弄出一场无理取闹的卖岛闹剧。面对日方的无理刺痛我们还像当年一样麻木吗？想当年一样任其烧杀吗？不！我们绝不会让悲剧重演，我们要保护我们的国土，我们要直言，将心目中的痛说出来，让日本知道当年沉睡的雄狮已经醒来，而且把心中的痛，大吼出来。

痛而直言并不是胆怯，并不是懦弱，而是一种本能，证明你是人，你有感觉，你痛了。

痛而不言

有句古时的名言说过：“大丈夫能屈能伸”，“流血不流泪”体现了中国传统的大丈夫主义，体现了人性的坚强。

古时曾有司马迁遭受残酷的宫刑，在备受歧视和耻辱的情况下，坚持在牢中创作，强忍着生理与心理上强大的痛苦，最后写下了让世人为之赞叹的巨作——《史记》。从司马迁的故事，我们领悟出了痛而不言的道理，在中国的传统道德思想里，往往有大丈夫流血不流泪的根深蒂固的思想，造就中国历史上许许多多的伟人。

在21世纪的今天，也有许许多多痛而不言的英雄。在04年奥运会的赛场上，我们还记得刘翔第一亚洲飞人的身影，但超大的压力和超负荷的训练，使他在08年和12年的奥运会赛场上屡屡受伤，在12年的奥运会赛场上，他单脚跳过他的110米跨栏，并亲吻每一个跨栏，微笑面对每一位观众，让我们由然生出一份尊敬之情。痛而不言，让这个顶着巨伤的奥运会冠军得到所有人的尊敬与体谅，就算最后遍体鳞伤也要活的漂亮。

每个人都会经历各种各样的痛。我们是龙的子孙，我们是否继承了祖先留下的传统美德，古有花木兰代父从军，韩信蒙受胯下之辱，不管是花木兰还是韩信，他们都承受着巨大的痛苦，但依然咬紧牙关，克服困难，最后终成伟业。

曾记得中国历史上有一段让所有人咬牙切齿的战争，就是当年的抗日战争，我们不能忘记日本人对我们的侵略，对我们的残忍。他们曾发动南京大屠杀，对每一个妇女、老人、小孩下毒手，每每想起，心中的愤怒不断升起。但是中国人强忍着强大的痛苦，养精蓄锐，最终将日本人赶出中国，留下一段让每个中国人想起都振奋人心的抗日战争。

痛而不言不代表懦弱，不代表憋屈。我们可以受到歧视，可以受到污辱，但这并不代表我们可以儒弱，可以颓废。痛而不言，只是为了聚集更大的力量去攻破所有的难关，去面对更大的困难，每一个成功的人，都不是常把痛苦挂在嘴边天天埋怨的人。我们都会经历痛但并不代表着就会把我们推向末路，未来仍会精彩。

痛而不言，让自己更加强大，这就人性的坚强。 

来源 冠华作文网