失“公”之“能”，易致精致利己的“小我”﹔失“能”之“公”，易致空談誤國之歧途。

　　1月17日，習近平總書記到南開大學考察調研，勉勵師生們把學習奮斗的具體目標同民族復興的偉大目標結合起來，把小我融入大我，立志作出我們這一代人的歷史貢獻。

　　百年南開大學，以“允公允能、日新月異”為校訓。惟“公”“能”兼修，小我方能融入大我。

　　“允公”者，大公也。南開大學老校長張伯苓強調醫治“愚、弱、貧、散、私”之五疾，先要矯其“私”。“人心惟危，道心惟微”，人心若被私欲蒙蔽，行動若被喧囂裹挾，個人很容易陷入小我之迷茫：認知糾結，情緒消極，行動無效。正所謂：“公”道遠，大我背﹔“公”道近，大我入。

　　東北淪陷后，張伯苓在開學典禮上的“愛國三問”激勵眾多師生奔赴沙場﹔民族危難關頭，周恩來校友誓言“為中華之崛起而讀書”……這些皆出於大“公”。因為有了這份大“公”之心，當南開大學因積極抗日而遭到日寇“去其史、滅其魂”的毀滅性轟炸后，就有了老校長重建南開的堅定與執著﹔因為有了這份大“公”之心，當愛子張錫祜戰死沙場后，就有了老校長對校長夫人“求仁得仁、不必過於悲傷”的勸慰﹔正因為有了這份大“公”之心，就有了周恩來終其一生的“鞠躬盡瘁、死而后已”。“允公”，就是要強調“愛國主義是中華民族的民族心、民族魂”。“允公”，就是要承諾愛國愛群之“公”德，就是要強化“為天地立心、為生民立命”之“公”心。

　　“允能”者，最能也。它強調的是知中國、服務中國的能力，強調的是科學之“能”、專業之“能”、擔當之“能”。親歷了近代中華民族遭受的苦難，老校長堅定了教育救國、科學強國的初心，堅定了培養“文以治國、理以強國、商以富國”專業人才的辦學理念。正是得益於這一初心和理念，百年南開，人才輩出，院士近百。

　　當下，若想擔當起實現中華民族偉大復興的歷史使命，教育需要少些浮躁與喧囂，需要多些“求真務實”的真思考，需要多些“心正、意誠”的真擔當，需要處理好“為學”與“為道”的關系。為學強調“書破萬卷，路行萬裡”“為學日益”，信息佔有盡量多些﹔為道則強調“不窺牖，見天道”“為道日損”，信息處理務必至簡、至上、至真。若無至簡、至上、至真，雜亂信息堆積過多，喧囂過多，反倒容易致使受教育者缺失“真思考”“真擔當”。近期，教育頂層設計層面公開反對“五唯”，明確抵制了“亂排名、亂評比”對“求真務實”的攪擾與破壞。“千教萬教，教人求真﹔千學萬學，學做真人。”隻有“真思考、真擔當”，才能鑄就專業之“真能”，才能鑄就個體意義和社會意義有機融合的生命之“真能”。

　　失“公”之“能”，易致精致利己的“小我”﹔失“能”之“公”，易致空談誤國之歧途。若個人的頭腦完全被“小我”的資訊佔據，修齊平治、民族復興等大“公”就很難在其頭腦中存養，大格局的認知難以生成。沒有大“公”，難有大“行”，難得人生“大樂”，難以成就“大我”。

　　“法乎其上，得乎其中﹔法乎其中，僅得其下”，惟立大“公”之志，惟有大“公”之“能”，個體才能練就海一般的胸懷、山一般的崇高，小我才能融入大我，才能作出我們這一代人的歷史貢獻。

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