編者按：7月24日，來自北大、清華、北航等高校的首都大學生採訪團，赴西安—楊凌—蘭州—敦煌—張掖進行“穿越千年絲路，尋找中國印記”集體採訪活動，探尋千年絲路中的往事，觸摸絲路的傳承和發展，於探尋中學習，於採訪中傳承。本次採訪活動由北京市委教育工委、人民網聯合主辦。

來一碗牛肉面，拿一本《讀者》，看一下黃河，成為來到蘭州旅行的“標配”。作為曾經發行量亞洲第一，世界第三的文化類雜志，《讀者》當之無愧是蘭州一張響亮的品牌。但大多數人在提到《讀者》雜志的時候，很難把它和蘭州聯系起來。其實，這背后是對蘭州的誤解。來到這片黃土地上，很多人的第一印象就是滿目的沙丘和戈壁，這和細膩的文字產生了巨大的反差。那為什麼蘭州會誕生出一本影響中國人30多年的文化讀物呢？

這和千百年來蘭州的文化發展是分不開的。據史料記載，魏晉南北朝之后，許多中原的知識分子為躲避戰亂，西遷至蘭州，創建了以蘭山、求古、五泉、皋蘭為首的四大書院，並涌現出了一批儒學大師，如張澍、張國常、劉爾沂、安維峻等。陳寅恪先生在《隋唐制度淵源論稿》中對涼州（不僅僅是今天的武威地區，也包括今天的蘭州地區）給予極高評價，他說：“其文化上續漢魏兩晉之學風，下開北魏北齊、隋唐之制度，承前繼后，繼絕扶衰。”

地處絲綢之路節點的蘭州，有著千年的文化融合歷史，孕育出開放包容的“蘭州精神。如果要用地理名詞來說明蘭州，那麼絲路絕對是最合適的品牌。在這種開放包容的“蘭州精神”的影響下，《讀者》雜志的誕生也就不足為奇了。換句話說，《讀者》就是一條絲路，那些有趣的故事、有料的評論、新奇的事物就像紙上的“絲綢之路”，將萬家燈火點明。

作為一份文化普及類讀物，1981年誕生的《讀者文摘》（1993年，《讀者文摘》由於版權糾紛，正式更名為《讀者》），以“真善美”滋潤著無數讀者的心靈，成為無數人初高中時的難忘記憶。不記得多少次站在書店裡，隻為拿到最新一期的《讀者》。至今我都記得很清楚，《讀者》對於培養我的興趣產生了直接的影響，后來許多有用的知識和思考，都是開始於雜志某篇文章。

蘭州的《讀者》，一條紙上的“絲綢之路”。（北京師范大學 王鬆）

分享讓更多人看到