古代科舉分文、武科考三天題量大且雜【2】

2013年06月18日14:50 來源：燕趙晚報

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古代考生很辛苦

學生家長和教育人士這些年一直在呼吁為學生減負。其實，這一心願已喊了一千多年。古代的高考同樣是家庭的一件大事，如現在家長陪考、送考一樣，古時父母也是很盡心的，那是孩子通往仕途的唯一通道。

在古代，學生光看書是不行的，得把四書五經這樣的經典給背出來、熟記於心，甚至某句話在某頁某行，都得一清二楚。古人高考還要毛筆字漂亮，但那是冬練三九，夏練三伏，學習多年的成績啊，比現代的學生要痛苦多了。

就明清規定而言，並不是所有學生都可以參加鄉試的，首選得通過小試，即俗稱的童子試，成為秀才后才有可能。秀才還要通過歲試、科試，才有資格參加鄉試，科試在鄉試之前舉行，可以看成是鄉試的預考。通過科試的秀才被允許參加古代的“高考”鄉試。如果科試沒有通過，則叫“落海”，落海者尚有一次補考的機會，稱為“考遺才”。

通過鄉試，成為舉人，便可以參加由禮部主持的會試了。因為會試的考場設在京城，故有“進京趕考”一說。通過會試的考生，稱為“貢士”，獲得參加最后、也是最高級考試廷試的資格。

古代就有封卷制度

現在高考規定有嚴格的封卷制度，每場考試一結束便彌封考卷，以防止考試閱卷出現人為弊端。實際上，這種封卷制度在古代“高考”就早已有之。

史籍記載，我國古代科舉封卷制度起始於宋朝。據《宋史選舉》說，宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，採用監丞陳靖的建議，推行“糊名考校”法，科考時在試卷上糊住考生姓名、籍貫，決定錄取卷后再拆開彌封。

具體做法是：試卷都要糊住姓名，這叫“彌封”。方法是在試卷交上來后，先由彌封官將卷面折疊，封藏應試者的姓名，編上紅號﹔然后由謄錄人員將試卷用朱筆謄寫，稱為“朱卷”，將它送考官評閱。放榜的時候，按取中的“朱卷”紅號調取“黑卷”拆封，最后唱名寫榜。

同考官就是副主考，如果他中意哪份薦卷，會在卷上批一個“取”字——現代高考所謂“錄取”一詞，大概就是這樣來的。批了“取”字的卷子會被送給主考官，由主考官最后定奪考生的命運。如果主考官也中意，則會在試卷上批一個“中”字——“考中”的由來，應該源於此。

和今天一樣，歷朝歷代的閱卷時間都是有嚴格規定的，要求在一定時間內閱評完畢。以清代為例，閱卷時間規定是10天。這10天還包括之前彌封、謄錄、對讀的時間。其間的吃請又會用去不少時間，所以真正的閱卷時間相當緊張，不過三四天而已。因此，那時考官一般一天要評閱二十本試卷，多的三四十本。普通閱卷人員要閱的卷子就更多了，所以大都是超負荷工作。由此可見，在沒有現代電腦輔助閱卷的古代，閱卷人員根本沒有時間仔細閱讀每份試卷。

為了加快閱卷速度，按時完成朝廷規定的工作，閱卷人員也是想盡辦法，其中最主要的一個手段，就是看“第一印象”，也就是重點看考生的頭場卷子，此即古人所謂“止閱前場，又止閱書義”。

一般情況下，如果考生的頭場卷考得好，閱卷時得了“高分”——好評語，基本上榜便有戲了。可如果頭場考砸了，即便后兩場發揮再好可能也會名落孫山。所以那時的考生都特別看重頭場考試答題。

追溯起來，宋代的“糊名考校”法顯然當算是高考封卷制度的“始祖”了。

允許落榜生查卷

可以說，古代閱卷的主觀因素比現代要多，對考生的成績影響很大，有不少落榜生是被不負責任的閱卷人員誤了前程的。因此，有的責任心強的考官會抽查未考中的“落卷”，主考官也有權力調閱副主考官未“取”的薦卷進行復核。

此外，還有一條比較人性化的規定——允許落榜生查卷，這也是監督閱卷人員的一種好辦法。如果把優秀的卷子評差了，考生一旦上訪，麻煩就大了，責任人是要被朝廷治罪的。

閱卷期間，墨卷一直存放於外帘，由外收掌保管。等閱卷工作全部結束后，對照錄取的朱卷，調出原卷，查出考生的個人信息，填寫榜名。接下來就是錄取的放榜時間了。在放榜以后，將錄取的朱卷和墨卷重新套合，解送禮部(相當於今教育部)復查。

這個時候，落榜的考生便可以查卷了。一般在考試成績張榜公布后10天內，落榜考生都可以查看自己的試卷。落卷上會有考官的閱卷批語，一看就明白為何未被錄取，也算死個明白。