■白毅鹏

　　据《北京日报》报道，景泰蓝、花丝镶嵌等565件“燕京八绝”作品近日集体亮相北京隆安寺，它们中的绝大多数出自技校师生之手。为抢救这些濒临失传的手艺，北京市在原先师带徒的基础上，在技校中陆续开办并恢复了其中“五绝”的专业。

　　同一般的文化传承一样，“燕京八绝”学习过程也很艰苦，需要坐得住冷板凳、耐得住寂寞的学生，但当下的年轻人鲜有人能承受。然而，北京市人力社保局在就业方面给予了从业者很大的前景保障，不至于让这些技艺传承人在从业时便面临失业。现如今，有的学生还没毕业，就已经被各大企业和工作室预订了。

　　传统手艺因市场需求狭窄、技术无法换现等最后导致失传的，屡见不鲜。文化传承绝不是圈个栅栏围起来保护，而是要在技术、市场需求等方面谋求发展，为传承注入新鲜血液。而最基本的就是让传承者成为市场从业者，此外，还要让从业者工作安心、放心，从业而不失业。

　　让文化传承变成一种市场行为，则要求在教育阶段便定位好市场、在就业时给予充分的选择，让传承行为“有利可图”。正如北京市的做法，高校相继设置相关专业，设立了大师工作室，采用校企合作、联合办学的形式，力求建立“工学一体，校企合作”的新型培养模式。经历这样一种过程后，人才培养与市场需求环环相扣，紧密衔接，毕业了就直接就业，并在人才培养上严格把控，不至于让市场需求过度饱和，这些都为文化传承者免除了后顾之忧。

　　接受教育的目的就是更好地适应社会，同时也让社会悦纳自己。文化传承是一种孤独的“冷门”教育，而学习传统技艺的人往往疑虑重重，对未来缺乏信心。传承一方面是传承文化内容，但同时也要保证从业者的幸福感，而幸福感的重要来源便是职业保障，没有一个安稳的工作环境，只拿文化信仰苦苦支撑传承，只会让文化在犄角旮旯里浅吟低唱，最后走向凋零。面对日益严峻的文化传承形势，只有让人有所业、业有所属，才能真正激发人才的积极性，从而在市场淘洗中把文化精华固定和传承下来。

　　（作者系河南师范大学学生）

(来源:中国教育报)

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