今天的青年群體中，Z世代青年（主要指1995-2009年出生的一代人）佔很大比重。他們在精神文化生活中往往高度依賴網絡，以“圈”群分、以“趣”類聚，形成了特色鮮明、凝聚力強的不同圈層。從漢服熱到手辦潮、從洛麗塔服飾到cosplay（扮裝游戲），他們依賴一個個“部落化圈子”獲取資訊、分享觀點、交流情感，創造屬於自己圈層的特有話語，傳播自己熱衷的圈層文化。我們如何看待在青年中泛起的圈層文化呢？

人以圈居：青年圈層文化透視

青年圈層文化的產生與網絡技術的助推緊密相關。在數據算法的支持下，網絡用戶個人信息被廣泛收集、匯聚，在網狀矩陣型流動中，由“點對點”“圈對圈”的定向傳播發展為圈圈外擴、漣漪傳遞，呈現多層次、裂變式傳播方式。數字化網絡給受眾貼上一個又一個“標簽”，在通過“標簽”分類時自動將“非本類商品”過濾掉，傳導給受眾的是符合“標簽”心理特征的IP內容。青年人因興趣愛好、消費習慣一致，或是價值觀念、話語模式相近，在網絡社交環境下大多擇群而入、筑圈而居。“圈地自萌”的青年容易將圈層視為阻隔屏障，產生圈層壁壘，在不斷重復接收相似內容信息的過程中，逐漸形成“信息繭房”。

與此同時，前衛新潮的圈層文化帶來的獨特話語體系、表達體系、審美體系，與Z世代青年“做更真實的自己”的訴求相呼應，進一步固化了青年圈層文化。很多青年人樂於從不同形態、風格與旨趣的圈層中自由選擇屬於自己的“小生境”，如喜歡動漫的有“二次元圈”、專注游戲的有“電競圈”、國風愛好者有“漢服圈”等。各式圈層建構的文化群落將青年個體同其他圈層的成員區隔開來，圈層內成為青年個性彰顯、價值認同與情感慰藉的重要場域，構筑起的舒適區和同溫層使得青年更願意囿於圈層的“避風港”，不願或是不敢涉足其他圈層。即使求新、求變，也隻不過是在自己的圈層中不斷更改，卻難有質的飛躍，導致圈層雖越來越多、越來越大，“圈裡人”卻越來越封閉。

圈層本質是一種區隔機制，由青年人基於不同趣味、風格集合形成，以特有的符號體系、組織體系等與其他圈層對沖。圈層的封閉性和排他性，往往使得圈中人因集體無意識效應而被非理性意識裹挾，一旦出現批評、質疑和否定，他們往往傾向於維護自身陣營，產生與其他圈層的對立。這種群體極化思維導致圈層之間的分離和割裂，從而形成具有極強偏好度、難以融入或滲透的圈層文化，一些身處其中的青年在把“他者”區隔在圈層外部的同時，也把自己隔離在了現實社會的邊緣。

破壁出圈：青年圈層文化亟待有效引導

作為虛擬世界的原住民，Z世代青年最大特征之一就是不喜歡隨波逐流，他們比以往任何一代都敢於追求自己喜歡的東西。對於Z世代而言，要想走進他們的心，就要站在他們的角度，融入他們的興趣點，尊重他們的價值觀。隻有理解圈層、走進圈層，才有可能擴圈、破圈。因此，主流文化要以包容之心“融圈”，要敢於打破傳統思維的限制，敢於接觸和欣賞青年的文化選擇，走近“圈裡人”，看懂他們的“部落方言”，積極研究圈層文化獨特的視覺感悟和審美情趣。通過找准青年人情感的“觸發點”和思想的“共鳴點”，在圈群內敢發聲、善發聲、巧發聲。同時，還要善於捕捉圈層輿論場域的動態變化，提升自身設置議題的能力，引導網絡圈群議程和話題走向，掌握教育主導權。

在經濟全球化、社會信息化高速發展的今天，多樣文化的交互與共存是文化發展的必然趨勢。圈層文化作為一種亞文化，是現實社會文化的重要組成部分，在促進青年人交往、聚合時的作用日益突出。青年人“圈層化”背后不全是孤獨與疏離，也有快樂、幸福與價值實現。主流文化要提高影響力和大眾認可度，就要以擴容之態“擴圈”，勇於自我創新突破。實現主流文化引領，不僅要靠與時俱進的審美表達，符合青年社交特點的社群化運營活動，同時還要擁有厚重的內涵、豐富的意蘊、深刻的啟迪，獲得青年群體的理性認同、情感認同和價值認同。主流文化在“擴圈”中所追求的，說到底是提升優質文化產品對青年“圈層化”的影響力，幫助青年科學判斷媒介信息的價值導向，拓展現實交往空間。同時，還要以正向價值引導青年，激發圈層內在文化創造力，使其成為推動社會文化蓬勃發展的力量。

打破圈層“圈地自困”的藩籬，主流文化必須匯聚合力，以兼容並包的胸懷來“破圈”。一方面要引導青年突破圈層思維，使其認識到圈層不應該是人與人之間連接、互動的桎梏和枷鎖，圈層邊界的打破也不意味著個性和獨立性的喪失，真正優秀的文化應該是有“圈”無“壁”﹔另一方面要鼓勵身處圈層的青年敢於走出舒適圈，在圈層中不沉迷、不依附，增強自我定力。進一步地，要發揮中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化培根鑄魂、啟智潤心的作用，引領青年矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。同時，通過完善網絡生態環境監管法律體系、規范大數據平台、運用5G技術等手段，實現線上浸潤和線下引導有機結合，共同推動青年圈層文化正向健康發展。

（作者:王穎 金子鑫,分別系首都經濟貿易大學馬克思主義學院副教授，北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員﹔中共北京建工集團黨校教師）

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