中國師道傳統源遠流長，要求教師具備高尚的情操、寬廣的胸懷和弘道的精神。弘揚師道，不僅要把老師的教育理念和方法傳承下去，也要注重學風傳承，不斷拓展師輩的學術

　　中國傳統文化強調尊師重道，《禮記·學記》篇說：“建國君民，教學為先。”民族文化的傳承有賴於師生之間的授受，優秀的知識、思想、德行需要通過教師一代代發揚光大﹔傳道、授業、解惑，任何一個方面都不能懈怠。做好一名教師，責任重大，十分光榮。古人推重“天地君親師”，從排序就可見人們的禮敬。在光榮與責任之間，師道傳統閃耀著光芒。

　　孔子提倡“有教無類”，主張因材施教﹔孟子強調性善，講求培養“浩然之氣”，擁有大丈夫氣概﹔韓愈反復申說“道之所存，師之所存也”。中國師道傳統源遠流長，要求教師具備高尚的情操、寬廣的胸懷和弘道的精神。具體而言，教書既是傳承文化，同時也是傳承一種情感。

　　教師的首要職責是教書，教好書才算盡到責任，盡管各人風格有異，但對學生都應循循善誘，盡心盡力。我於1950年考入南京大學中文系，師從胡小石、汪辟疆等先生學習古代文學，發現他們那一代學者具備一些共同特點：善詩能書，筆頭功夫好，懂得的東西多。他們談吐風雅，似乎在追求一種魏晉風度的神韻，課堂講學效果特別好，受到學生普遍歡迎。等到我做老師時，領悟他們這些特點，在教學上大有裨益。一位教師能否獲得學生的認可和尊重，與他能否站穩講台、勝任教學息息相關。

　　一名優秀的教師不僅需要知識淵博，還應與學生溝通有法，教學有方。胡小石先生喜歡與學生閑談，讓學生隨便提問，他則隨方解答。胡先生看似儀容庄重，難以接近，但在閑談時，即可發現他風趣橫生，親切自然。孔子學生子夏說夫子“望之儼然，即之也溫”，意思是說遠看老師十分庄重，接觸以后卻發現很溫和。師生之間這種問學場面洋溢著溫暖。

　　由此我體會到，學生從師受學，課堂所學的是專業必備知識，將來可借以謀生，服務社會，而課余閑談所得常是具備更為深層的內涵，如人格的感染、處世的態度等等。學生耳濡目染，往往受益一生。古代書院教學，尤重師生之間的答問。這種學習有從游之樂、有觀摩濡染之效，還有感情上的交流，不只是知識的傳授，其中還包括對學生人格的熏陶。這也可以說是中國優秀傳統文化在師生關系中的體現。

　　我從小石師學習時，還體悟到他雖歡迎學生提問，但又是有原則的。有一次，我正在讀《詩經》，《國風·王風·揚之水》中有句雲“揚之水，不流束薪……”感到難以理解，便就此提問，小石師置之不理。我當即想到，這種問題不該提。后來我當教師，學生就讀音、難字、出處等提問，我也拒絕回答。孔子說：“不憤不啟，不悱不發。”學生不能拿老師當辭書用，否則反而會助長提問者的懶勁。

　　我的教學與學術生涯，受老師影響很大。因為老師對我好，我才得以走上治學之道。我臨畢業時，胡小石先生、羅根澤先生都希望我留校。時任系主任的方光燾先生，為了讓我跟隨胡先生學習，還與人事秘書發生正面沖突。我並無特殊才能，成績也一般，有的科目也就六七十分，何以讓老師們如此器重？胡先生、羅先生、方先生在大學教書幾十年，見過的學生不知有多少，竟然認為我可以造就。因我不能留在南京大學，胡先生很生氣，說從未向組織提過包括自己女兒畢業分配等要求，現在讓周勛初留校，純粹是因這學生好學，可以培養，因此請組織上慎重考慮。這些瑣事，足見幾位老先生的“有教無類”思想。我在最艱難的時候能一步步走過來，也主要得益於老師們的幫助。我很珍惜在人生最黯淡時得到的溫暖。后來我當教師、做古代文學學科帶頭人，對待學生和年輕教師，很受幾位老先生影響。這是中國傳統教育思想的精華，值得好好繼承。

　　我始終認為，老師的主要任務是培養學生。教師應當關心學生，愛護學生。工作期間，我的主要精力都放在備課和教學上。我指導學生作論文，選題多是在一次一次交談中磨出來的。師生在學術上的授受相承，都得手把手地教。因此，我用在批改學生論文上的精力和時間很多。學生畢業后，他們寄來的論文我照常修改。我早已不再指導博士生了，但有博士生將開題報告送來，我也盡力提出建議。我以為，修改文章對學生而言意義重大。善學者可從中琢磨老師為何修改，從而提升自己。薪火相傳，這個比喻何等貼切。

　　弘揚師道，不僅要把老師的教育理念和方法傳承下去，也要注重學風傳承，不斷拓展師輩學術。我寫《九歌新考》一書，其中《東皇太一考》一文就是申述師說而成。學術傳授就像接力賽跑中的傳棒一樣，老師探討某一問題有些想法沒有深入下去，學生聽后覺得還可開拓，應當在此基礎上繼續，從而形成一種新的學說。胡先生認為，閱讀古書要看古注。他為我指定的《楚辭》讀本是王逸、朱熹、戴震三家注本。王逸注《九歌》近於隔靴搔痒，但胡先生認為還得認真讀，因為這是第一部古注，必然保存許多古義。我讀書時一直遵循他的教導，注重原始文獻，引用材料時，選擇首出的第一手材料。這些地方也是清儒所提倡的。胡先生、方先生講課時旁征博引，時見觸類旁通之妙。這種學風具有很強的吸引力。我年輕時喜歡泛讀，不願囿於文科教學過於拘守專業的時風，也是與師承有關。

　　我在高校工作數十年，各種任務叢集，但我很清楚，自己本是教師，教書育人才是本分，也是第一任務。因此，不管處在什麼情況，我總要盡力完成教學任務。教師做出的努力，總能在學生那裡得到回報。留在身邊的一些學生，朝夕相處，容易增進感情，就是在外地任職的學生，也一直保持著深厚的情誼。見面時無所不談，宛如家人。師生的情誼，屬於人類感情中最純真的部分，自應百般珍惜。

　　（徐雁平 堯育飛採訪整理）

　　周勛初，1929年出生，上海市南匯縣人。南京大學人文社會科學榮譽資深教授，江蘇省文史研究館館長。研究中國古代文學史、中國文學批評史、中國古典文獻學、中國古代思想史。代表作品《周勛初文集》，主持《冊府元龜》（校訂本）獲首屆中國出版政府獎。

　　《 人民日報 》（ 2018年10月26日 24 版）

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