詩聖”杜甫屢考不中可能有3個原因

　　今天的高考和古代的科舉考試都可稱得上是國家的“搶才大戰”。可為什麼流芳百世、被人譽為“詩聖”的杜甫終身都沒考取呢？想想他年輕時“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢，難道僅為被奸相李林甫的一次“罷免”而氣餒嗎？

　　以我個人從現代人有關生理和心理等方面分析，主要原因有三：

　　其一，杜甫“生不逢時”。眾所周知，自大禹傳位給兒子后，中國開始了世襲制。在那個“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒隻能打洞”的時代，一直延續到魏晉的九品中正制，誰的門第高、誰接班、誰當官，真正是“拼爹”。隋文帝採用科舉考試取代世襲制，這是一種巨大的進步，唐朝便繼承下來。而科舉用人憑的是知識水平，不分貧富，隻要進士及第，國家皆包分配，保証其榮華富貴。而杜甫生於大唐，其祖父杜審言不僅是進士出身，而且做過部級高官。如果杜甫的祖父早出生幾百年，杜甫不用考也能弄個高官做。

　　其二，杜甫的“心理承受能力”差。用今天的話講，他是需要進行“心理干預”的學生。史書上說，古代科舉考試期間，國家和地方政府都積極為考生優化環境。各省官員為了保証考生們按期赴試不誤行程，普遍實行了“應試學生過境，不得為難和阻礙通過”等硬措施，這充分體現了古代社會對應試士子的體恤與關懷。特別是朝廷“非家境貧寒、萬不得已的考生不得私帶貨物”規定的執行走樣（地方官員對考生私帶貨物一般都裝聾作啞，默許其通過），更能說明古代“選拔人才”採取的一系列優惠政策並不見得就比今天的少。再說杜甫還是“老部級高官”的孫子，多少會有一些人脈，被“罷考”的可能性不大。由此推理，杜甫極有可能就是心理承受能力差。他平時學習成績再好，但沒有良好的心理素質，進了考場也隻能是“茶壺裡的餃子”。

　　也有人將杜甫屢考屢敗歸咎於遭受政治迫害和不善經營人脈關系。但從他那首“騎驢十三載，旅食京華春。朝叩富兒們，暮隨肥馬塵。殘懷與冷炙，到處潛悲辛”的詩中，可以發現杜甫毫不隱諱科場的艱難和無自尊的經歷，詩中也明白無誤地說，自己要去施舍，求了施舍還得去拜見官員……還有一事更能說明杜甫並非“木頭疙瘩”，他獻過吹捧皇帝的“三大禮賦”，討了個右衛率府冑曹參軍，也就一個有職無權的參謀。后來，他投靠實力派——劍南節度使嚴武，經嚴武推薦，朝廷封他為檢校工部員外郎，好在這個“校檢”，使他享受到了“副部（省）級待遇”，以至於后人誤以為杜甫真做過工部尚書或工部副尚書似的，把他的詩集編為《杜工部集》。這些史實足以說明杜甫屢次考試的成績都很不理想，原因就是他“不經考”。

　　其三，杜甫的“包袱”重。祖父的“舉人”身份是硬考取的，有了這個平台，他才一步步朝“京官”邁進，並取得了成功。可以說，杜甫的祖父是通過自身努力接觸到權力核心並成為其中的一員的。這對頗具才華和遠大抱負的杜甫也構成了無形壓力。如此一來，走進考場的杜甫與其他考生相比，又多了一重壓力。

　　現在看來，杜甫不僅“很忙”，而且運氣也背。但換個角度看，如果中舉邁上仕途，也許沒有窮困潦倒的經歷，很可能就不會有“詩聖”了……