關於長征，我們不禁想起那撼動魂魄的長征精神。長征精神是中華民族百折不撓、自強不息精神的實踐典范，是中國紅軍取得九萬五千裡長征勝利的力量源泉，是革命軍團與人民群眾緊密連接的情感橋梁，是實現中華民族偉大復興的精神先河。

在傳承長征精神的大河裡，我們用過各種各樣的文學體裁來筑起河道。在詩歌、散文、小說和戲劇文學中，都可以搜索到關於長征精神的作品。而在當時時間少、任務緊、戰況急的情況下，詩歌作為一種高度凝練的語言，具有朗朗上口的節奏和韻律，並且適合人們短期內記憶並傳唱的文學體裁，實現了早期對長征精神的抒情言志和廣泛傳播。

毛主席在長征期間的文學創作中，關於長征的詩歌，更是革命時期長征文學創作的巔峰之作。在決心長征的初期，即毛主席剛剛掌握軍事指導權，在《清平樂•會昌》中寫道：“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”，表達了開啟長征的樂觀主義精神。在長征路上，毛主席更是創作了《十六字令三首》、《憶秦娥•婁山關》、《七律•長征》、《念奴嬌•昆侖》等經典作品，尤其是《七律•長征》可以堪稱詩歌創作史上的不朽之作。面對艱難困苦的萬裡長征險程，一句“萬水千山隻等閑”，把長征比作小事一樁，表現了紅軍吃苦耐勞的大無畏精神。面對“五嶺逶迤”、“烏蒙磅礡”等天然險阻，毛主席以“細浪”、“泥丸”這樣細小的事物指代，表現了紅軍化險為夷的革命樂觀主義精神。面對“金沙江”戰況的驚險緊急，毛主席隻用“雲崖暖”輕描淡寫了風景，表達了詩人及紅軍的從容不迫精神和對渡江勝利的愉悅。面對歷史上難以攻克、鐵血亡命的“大渡橋”，毛主席選擇了“鐵索寒”三個字，簡練表達了惡戰場面的英勇激烈。最后越過綿延料峭的雪山，用“三軍過后盡開顏”表達紅軍對勝利即將到來的歡笑喜悅。全詩以此作結，紅軍的革命樂觀主義精神得到進一步的升華。這首詩是對長征情況高度的凝練以及對長征精神極好的宣揚，值得好好反復品讀學習。在后期長征勝利時，毛主席的一首《清平樂•六盤山》又躍然紙上，使得后來人們每次登長城的時候都不禁喊出這句千古絕唱：“不到長城非好漢”。

不僅僅是毛主席，在民間，詩歌也是人民群眾表達情感意志的載體。比如《唱紅軍》、《盼紅軍》、《十送紅軍》等歌謠就動情地表達了人民群眾對紅軍的期待和選擇，傳達了人民群眾與紅軍心連心的魚水情。而從長征至今，其他許多詩人也在長征題目裡，傾盡其文貌才華，留下了不勝枚舉撼人心魄的名篇佳作。

詩歌不僅是一種文學體裁，它更是我們傳承長征精神，抒情言志的簡練載體。兩萬五千裡的長征可以用一首首微小簡短的詩詞來表達，表現了中華民族詩歌語言的博大精深。是中華民族文化裡以小窺大，以微顯著的典范。麻雀雖小五臟俱全，詩歌在紅色文化裡的感召力，凝聚力是我們不能忽視的。當下的我們不僅僅要學習長征精神，更要鑽研長征路上留下的這些裡程碑式的詩歌文學創作，深厚長征詩歌創作的底蘊。繼續書寫詩歌夢想，傳承偉大長征精神！

（北京科技大學 李萍）

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