近日，山東大學在今年碩士學位証書上將其辦學宗旨“為天下儲人材，為國家圖富強”的簡體和繁體版混用一事引起社會廣泛關注。另有媒體報道，太原市的李先生還專程到山西晚報社，為狄仁杰“正名”，呼吁把這位唐代名臣名字中的“杰”恢復成繁體字的“傑”。我國大陸以1964年公告、1986年修訂的《簡化字總表》為國家用字標准。但在某些特殊情況下，繁體字也有其使用意義。當代人在“用簡”的同時，也應當“識繁”，規范使用，避免出現混亂。

　　老字號用繁體：歷史厚重感

　　繁體字歷史悠久，使用廣泛，從古代的竹簡、石碑，到民國的報紙、路牌，到今天的名勝古跡、老字號商標，都有繁體字的蹤影。在某些特定場合下，繁體字既能體現我國厚重的歷史文化，也能滿足百姓對傳統習慣的特殊情感。

　　廈門大學人文學院中文系特聘教授黃鳴奮說：“繁體字在我國已經使用了數千年之久，對傳統文化的建構與傳播貢獻不菲，至今在海外華人中仍然有相當數量的使用者。雖然它筆劃較多、書寫較慢，但在保存傳統文化的意蘊和增加文明認同方面具有獨特作用。”

　　現在，使用繁體字最多的地方當屬老字號商標。北京的“東來順”、長沙的“楊裕興”、上海的“老鳳祥”……這些不僅在當地家喻戶曉、在全國也聲名遠揚的老字號都堅持沿用繁體商標。這些繁體商標不僅是一種招牌，更是一種底蘊，還是一種情懷，它承載著的是品牌的成長史和消費者關於品牌的記憶。一位“老成都”這樣說：“‘龍抄手’‘賴湯圓’‘鐘水餃’這些老字號不管過去多少年，都還是一樣的繁體商標，一樣的熟悉招牌，一樣的鮮香味道，對成都人來說就是他們生活的一部分，是他們從小到大的回憶。”

　　中國書法用繁體：藝術形式美

　　在中國書法中，一般以繁體字為表現形式。繁體字帶著一種古韻，用毛筆寫出來，則更顯得古朴典雅，意蘊悠長。

　　華東師范大學社會語言學教授李明潔認為，文字除了是交際的符號，也是審美的符號。漢字在發展歷程中，形成了以書法為代表的藝術范式和審美范式。因此，在與審美相關的領域，如書法、匾額乃至當代的廣告等形式中出現繁體字皆是符合審美規律的。

　　北京語言大學教授、中國書法篆刻研究所所長朱天署介紹說，他在書法篆刻創作中全部使用繁體字，在給留學生講授書法時，也要求學生按照傳統的中國書法形式，使用繁體字書寫。“現在大家都寫簡體字，但在書法創作和教育中，我們一直使用繁體字，這樣能夠增加外國漢語學習者對漢字的深入理解。書法藝術承載著豐富的中國文化，需要在學習和使用繁體字中體會其豐富內涵”。朱天署如是說。

　　用簡識繁 切勿混搭

　　雖然繁體字對於歷史傳承、文化交流和文明認同有特殊意義，但作為現代人的我們，還是應該遵守國家規定的用字標准，使用規范的簡化字。在“用簡”的同時，盡量做到 “識繁”。弄明白哪些情況下可以選擇使用繁體字，切勿因繁簡混搭而貽笑大方。

　　李明潔認為：現代人在使用繁體字時最應注意的問題是“繁簡混雜”和“繁簡不當”。在諸如法律、文書等正式文本中，應該全部使用國家通用文字，即簡化字，不應繁簡混雜。同時，“繁簡不當”現象目前也比較常見，比如“皇后”的“后”本沒有繁體，但經常有人在書寫繁體時將其寫作“後”，這其實是不正確的。

　　山西省太原市桃園南路的一面唐詩牆曾引起眾人關注，因為上面的繁體字錯用達30余處。如李白《秋浦歌》中的“白發三千丈”一句，“髪”字錯用為“發”﹔王維《春中田園作》中的“舊人看新歴”一句，“曆”字錯用為“歴”﹔王翰《涼州詞》中的“古來徵戰幾人回”一句，“征”字錯用為“徵”……在使用繁體字的時候若像這樣不合規范，繁簡混搭，折射出的是書寫者文化素養的欠缺。

　　繁簡本是同根生，風韻各不同。作為現代人，我們應該以“識繁用簡”為標准，規范使用祖先留給我們的這份優秀而厚重的文化遺產——漢字。

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