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　　■本報記者 張貴勇

　　“在台灣，最荒謬的是上了12年的歷史課，考完試后不到兩年，所學的東西便忘得一干二淨。”對於傳統歷史教學的弊端，台灣大學歷史學系呂世浩老師表示，歷史不是生硬的知識羅列，而是一門終身受用的智慧，就像他在新書《秦始皇——穿越現實與歷史的思辨之旅》中強調的，“讀歷史的目的，是要用古人的智慧來啟發自己的智慧”。

　　他提倡用思辨的方式讀歷史，重新發現歷史的有趣和有用。作為史學專家，2014年8月，呂世浩於在線課程項目Coursera開設了第一門中文文史課程“中國古代歷史與人物——秦始皇”，一下子吸引了全球4萬多人選課，評分高達9.8，成為目前排名第一的網絡中文課程。

　　為什麼要讀歷史？歷史應該怎樣讀？應該怎樣看待不同的讀史方式？歷史教學應教給學生哪些能力？如何做一名優秀的歷史教師？近日，呂世浩接受了記者專訪，回應了上述問題。

　　讀史重在培養一種思辨能力

　　一位聽過呂世浩網上課程的學生，曾如此感慨：“從小就接受教育，除了初中三年之外，都是填鴨式的教育。老師隻告訴我要記住，會做題，作對即可。我的高中老師不想也不讓我們獨立思考，隻希望我們是一部機器。記得有一次跟歷史老師爭辯某個論述題，我跟老師強調我觀點的合理性，老師只是很無奈地說，我也覺得你說得很有道理，但答案沒有這點，我不能給你分數。”

　　在呂世浩看來，傳統的歷史教學就是這樣，重知識輕思辨。實際上，知識可以分為外學與內學。外學是一個個的知識點，而內學是別人生命中的智慧，一個用來考試，一個拿來生活。兩者各有優點，但長期以來的歷史教學，客觀的、零散的或局限在故事層面的知識佔了絕對上風，前者遮蔽了后者，使得很多學生不知道還有另外一種讀史的方法，這是很可悲的。也就是說，隻記憶歷史知識、年代，不是不對，但另外一種讀歷史的方法更讓學生受用，也有更好、更重要的功能，即培養思辨能力。

　　“近代以前，古今中外的領袖和知識分子都熟讀歷史，都認為歷史有用。”呂世浩說，為什麼到了現代，大家都覺得歷史沒有用，是現代人比古代人聰明嗎？是歷史變得沒有價值了嗎？都不是。原因在於“許多老師教歷史的方法錯了，錯在沒有教會學生一種思辨能力，學生與歷史人物之間沒有化學反應。就像讀一本書，讀完之后書還是書，你還是你，跟沒有讀過沒什麼區別”。

　　在網上授課時，呂世浩沒有拘泥於大量的史實，而是讓學生在一些重要的歷史節點，與歷史人物做一次身份互換：假如你是張良，當一位老人讓你到橋下撿鞋子，你會怎麼做？如果撿上來，又讓你穿，你會怎麼做？你與張良的選擇是不是一樣。再如，當接到父親賜死的命令時，你會怎麼選擇？重耳的選擇是逃跑﹔扶蘇的選擇是執行命令﹔李世民就可能會謊稱消息是假的，帶兵打過去。“其實，當代人所面臨的種種艱難選擇，古人都遇到過。人與人之間的不同，就在於選擇的不同。隻有自己與歷史人物相互印証，才會有實質性的進步與收獲，也才能提高自己的思辨能力”。

　　今天更應該重新看待歷史學習

　　關於為何要在網上開課，呂世浩直言，一直想為非文史專業的學生開一門通識入門課，還原歷史學原本的精神和面貌。正是有著這樣的想法，在網上授課時，呂世浩一改過去重記憶而輕思辨的講授方式，取而代之不斷拋出一個又一個的問題，刺激學生的思辨能力，讓他們以新的視角看歷史。

　　“讀史，是讀古人的智慧。畢竟很多人將來不是學歷史專業或做歷史研究，因此不需要記住太多的史實，真正需要做的是深入歷史的情境中，讓歷史為我所用。”在呂世浩看來，歷史學的三大功用，一是啟發智慧，即把歷史當作磨刀石，用古人智慧磨練自己的智慧﹔二是審時度勢，學會洞徹事物發展脈絡與前因后果﹔三是感動人心，即要改變世界，一定要了解人性、掌握人性，當人心轉變了，世界才能改變。

　　對於當前截然不同講歷史的方法，如袁騰飛講歷史，當年明月講明朝那些事兒，如茅海建講天朝的崩潰、鄭曦原講帝國的回憶，呂世浩認為，不能輕易說哪一種好或不好，兩種讀歷史的方法各有特點，在本質上也是相輔相成的關系。讀歷史也好，講歷史也好，關鍵在於給誰看，對象是大眾還是專家，不同的對象接受的話語體系是不一樣的。但不管怎樣，讀歷史不只是為了追求絕對的真實，而是留出更多的思考空間，學會多種解決問題的方式和方法，以古為鑒，走出全新的現實道路來。

　　“古與今在本質上是一體的。學歷史，要有一顆寬容之心，歷史人物的種種選擇背后，實則都有一個不得已。”結合多年的歷史研究，呂世浩認為，在養成思辨習慣的同時，要學會把歷史還原到一個一個人，按人的標准看待歷史與歷史人物，而不是急於下結論。如歷史上的奸臣也可能是好爸爸，忠臣也有枉情之處。各種觀點應該共存，給歷史與歷史人物綜合的判斷與評價。明白了各種人物的個性與選擇，再回頭看歷史，就會明白什麼選擇不能做，少走彎路，亦可謂發揮了歷史的功用。

　　好老師讓學生“始見滄海之闊”

　　引導學生正確讀歷史、學歷史，老師很重要。呂世浩認為，一個好的歷史老師，不僅是熟悉歷史知識，還能讓學生對歷史產生興趣，像古希臘的蘇格拉底一樣，引導學生摸到歷史的門道，讓歷史與其生活、生命相結合，成為一門受益終身的智慧。

　　“我是個運氣很好的人，在求學過程中，一路上都能碰到人品、學問一流的老師。他們栽培后進的心讓我至今感念不已。”呂世浩告訴記者，大三那年，他遇見了改變他一生的老師——阮芝生教授。“阮老師待人與待己都極其嚴格，不管是在為學還是做人方面，均是如此。當時一心想要上好阮老師的課，我不斷加強學習。為了厚植國學基礎，我甚至每晚到校外書院聽課學習。我的論文也屢次被老師罵，改了又改，讓我對問題有了持續深入的思考。正因為阮老師的嚴格，那段求學經歷成為我成長最快的時期”。

　　第二位影響呂世浩至深的是中國考古學大師徐蘋芳。徐老師曾經告誡他，前人的錯誤往往根源於時代的局限性，錯誤固然要講清楚，但心態應該寬容，不宜過多苛責。對此教誨，呂世浩始終牢記，並一生受用：“我年少家庭窮困，心中難免憤世嫉俗，但先生的那一番話確實點醒了我，促使我開始思考用另一種態度去看待世事。更讓我感動的是，先生當時和我足足談了一下午，理直而氣和，義正而辭婉，苦口婆心，諄諄教誨。”

　　“好的歷史老師應該是個引路人，引領學生走上正確的為學之路。”感慨自己遇到好老師的同時，呂世浩希望更多的中小學歷史教師，也能在為學與為人方面，給學生以潛移默化的影響，不僅教會學生讀歷史的方法，傳遞給學生一種價值觀，更能以自身的學識與魅力，給學生持久的影響。就像他第一次聽完徐蘋芳的課后，印象最深的是開啟另一扇學術之窗的興奮之情，心中想到的隻有當年孫中山初次赴美后的那句感言——“今日始見滄海之闊”。

(來源:中國教育報)

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