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　　著名學者、哈佛大學東亞系教授王德威（主要作品：《被壓抑的現代性》、《想象中國的方法》等）日前應北師大國際寫作中心之邀，與學者、作家及北師大的學生們對話交流，就講述中國經驗、中國故事這一近年來大陸批評界的熱門話題發表見解。

　　王德威教授首先從歷史的角度回顧了中國曾經如何運用敘事文學講述中國故事。自1902年梁啟超的《新中國未來記》之后，敘事文學一直是中國文學現代性的一個重要表征。在這種敘事文學的傳承中，小說以虛構的方式展現、回顧、描述中國的過去與現在，在許多歷史的關鍵點上成為動人的力量，並且和大歷史產生了互動。

　　王德威教授在傳統的文學研究和廣義的話語文學范疇內，分別列舉重要作家對大陸與海外這兩種文學視角加以說明：從棄醫從文的魯迅，到同樣棄醫從文、想用文學改變人們對台灣歷史認識的賴和﹔從自然主義的茅盾，到溝通台灣和海外現代主義的劉吶鷗﹔從浪漫傳奇的郁達夫，到台灣共產黨人呂赫若﹔從鄉土中國的沈從文，到書寫《原鄉》的台灣客家人鐘理和﹔從因創作而漂泊新疆的王蒙，到書寫革命歷史的台灣軍人作家姜貴﹔從創作《青春之歌》的楊沫，到台灣左翼知識分子作家楊逵﹔從鴛鴦蝴蝶派，到張愛玲、瓊瑤、三毛，從寫《家》的巴金，到寫《家變》的台灣作家王文興﹔從書寫大陸鄉土文學的莫言，到投身台灣鄉土文學運動的陳映真……王德威教授用廣泛而豐富的例証勾勒出話語文化圈內的中國想象。在不同聚落、不同歷史政治背景下，華語寫作者用不同的方式講述著各自想象中的中國，形成了值得關注和思考的現象與問題。

　　王德威教授還引入烏托邦、惡托邦和異托邦的概念表述了他認為的“講述中國”的可能方式。他認為，當下講述烏托邦的權利已歸屬至知識分子手裡，而在烏托邦跟惡托邦之間，異托邦給予了作家更大的折中余地。異托邦代表我們在社會中各種各樣的生存處境，用人為的方式制造出大大小小的空間，為作家們提供了想象，是他們在進退之間最辯証的空間。

　　主題報告和作家、學者發言后，北師大學生就“異托邦”的概念、抒情傳統與現代性的問題、中國當代科幻文學研究問題，以及非中文母語的華裔作家創作的中文文學與華文文學的關系請教了王德威教授。

(來源:中國教育報)

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