评论：坚守良知的“最后一课”很重要

　　没有煽情、没有调侃，只有温情的叮嘱。昨天，清华大学4000多名研究生在校体育馆上了“最后一课”，校长陈吉宁的临行叮嘱聚焦于两个字——良知，他嘱咐学生要坚守良知，拒绝做“高知坏人”。(7月17日《北京日报》)

　　此前，北京大学钱理群教授的一个观点引起了舆论的关注：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”现在，陈吉宁先生又对大学生提出了“学生要坚守良知，拒绝做‘高知坏人’”的劝诫，两者结合，让我们看到了什么？

　　无论是对“精致的利己主义者”的批判，还是拒绝做“高知坏人”的期待，在笔者看来，一方面体现了大学人的忧虑和不安，另一方面则是对未来的精英群体提出了要求，归纳到一点，就是希望精英群体有担当和坚守，更要有底线思维而不能随波逐流，不能为了自身利益的追逐而放弃了责任和勇气。

　　这样的忧虑显然不是没有道理，正如陈吉宁所说，从社会转型、竞争压力到功利思想，从食品安全、环境污染、腐化堕落到金融危机……很多问题一再触碰社会良知的底线，不断拷问着人们的心灵。坚守良知，将是你们走上社会面临的第一个考验，也是终身的考验。换句话说，陈吉宁把坚守良知当作了对精英群体的底线要求，而“带回来的不只是出色的业绩，更有坚守良知的故事”的观点，更是表明了一种情怀和希冀。

　　早在 100 多年前，梁启超便抨击中国人只有私德而不讲公德，他提出“新民”也主要是革新国民的道德，培育公德意识。然而直至今天，这种状况仍没有多大的改变。大多数人仍只讲小圈子的道德——遵守家庭的、朋友的、单位的、熟人的道德规范，而一旦脱离开这个血缘的或类血缘的环境，到了陌生的公共环境中，就往往对那些应该共同遵守的东西视若无睹，甚至故意破坏那些明文规定的守则。这种现象在公共场所里已经司空见惯，正因为如此，精英群体不仅要避免成为“高知坏人”，而且要学会用规则意识和底线思维拒绝自己不知不觉间成为“高知坏人”。(舒锋 )

(来源:郑州晚报)