“遙望奧林匹斯——古希臘人的理想生活”展覽現場。

在白俄羅斯莫吉廖夫州，當地兒童展示制作的“紙鳶造夢·框景成詩”作品。

“亞述之王：亞述巴尼拔”特展上的文物。 　　（文章配均圖由作者提供）

　　日前，由國家文物局博物館與社會文物司、北京市文物局、北京市通州區人民政府主辦的第三屆策展人論壇在北京城市圖書館舉辦。作為2025年國際博物館日中國主會場配套活動之一，論壇邀請國內多個博物館的策展團隊代表，分享策展理念與思路。通過案例剖析、專家點評、現場互動等方式，老中青三代策展人從不同視角對博物館策展進行了探討與交流。

　　本報約請蘇州博物館、安徽博物院、天津博物館相關策展人，通過講述各館近年策劃的國際交流展，展現博物館在中外文化交流、文明互鑒中發揮的積極作用。

　　——編  者

　　

　　安徽博物院——

　　一方展廳，交匯溫潤星光

　　江夢愷

　　去年夏天的一個尋常午后，我照例來到安徽博物院“遙望奧林匹斯——古希臘人的理想生活”展覽的展廳。這是我策劃實施的一台國際引進展，我常會到展廳觀察觀眾的參觀狀態，和他們交流。

　　那天，我發現一位年輕的女孩駐足古希臘詩人品達雕像前，默默地與“品達”對視良久，那份專注的凝視吸引著我站在旁邊看了很久。突然，她對著“品達”笑了一下，這一抹會心的笑容瞬間擊中了我。於是我上前詢問她為何對這件展品情有獨鐘。女孩告訴我，品達雕像讓她想到了老家歙縣的牌坊。她說，古希臘人給品達塑像，是為了紀念這位詩人，歙縣的牌坊也是為了紀念表彰杰出的人，這是人類在用不同的方式頒發出同樣意義的勛章。

　　她的這番話讓我回想起開展當天的凌晨。我站在展廳中央，環顧四下，看著那些跨越山海而來的文物和我們院藏文物一起，在燈下泛著溫潤的光，像是散落在時間長河裡的星辰。那一刻，我覺得自己是個幸運的拾星者，得以用展線作銀梭將它們串聯成新的星圖——這星圖裡有雅典娜的榮光，也有西王母的“神性”﹔有陶繪酒罐的多彩，也有青銅酒器的厚重。不同文明的星光交匯於一方展廳間，文物雖不會說話，但它們的存在本身就是擲地有聲的宣言——文明的故事從來不是孤立的敘事，文明更從無高下之分，雖有山海之隔，仍可同頻共振。

　　策劃這台展覽時，我一直在思考如何能讓觀眾與展覽產生共鳴共情，進而有所感、有所思、有所得。在閱讀了大量資料又系統梳理展品后，我選擇以全人類共同的命題——對“理想生活”的追尋作為展覽主題，又設計了器物層面的直接對話，選擇3件安徽博物院的館藏文物，從器物自身的文化意義、圖像內涵、創作技藝與藝術表征方面，同古希臘文物展開對比，實現古代中國文明與古代希臘文明之間具象且直觀的交流與對話，也讓觀眾感知“和羹之美，在於合異”，所謂文明互鑒，並非將差異熨平成雷同的布匹，而是讓每根絲線在交織中愈發光亮。

　　近期，我們正在籌備輸送至日本展出的“徽州古建筑文化展”。為了講好故事，我們到徽州地區調研展品、拜訪三雕技藝傳承人，期望能在展覽中加入更多鮮活的元素，設置更多互動的空間，讓日本觀眾不止能看到，也能觸摸到，更能參與到，通過指尖的溫度和參與的快樂更深切地感知徽州文化的精妙。

　　站在新安江畔看著江上來往的船隻，我想或許我們也是這文明長河上小小的擺渡人，以展覽為舟楫，載著文明的物証，在世界的港口穿梭。當展覽落幕、作品歸航，真正留下的或許不是某一件具體藝術品的精美，而是不同文明對視時產生的微妙震顫。這種震顫在歲月的長河中轉瞬即逝，卻能在人類文明的深海裡激起漣漪陣陣。

　　博物館的展廳可以丈量，但文明的疆域永遠遼闊，當我們以開放之姿搭建對話的舞台，那些建筑構件上的斑駁、刻刀上的流轉、雕塑上的神性、屋檐下的煙火，終會在人類共同的精神原鄉相遇、相知。

　　

　　天津博物館——

　　雙向對話，書寫生動篇章

　　高昳君

　　在天津文化中心，坐落著一座已有107年歷史的百年大館——天津博物館。在做好文化傳承與發展的基礎上，天津博物館正以文物為筆，讓靜態的文物成為動態的文化使者，深耕“引進來”與“走出去”雙向交流，在“一帶一路”的畫卷上書寫著中外文明互鑒的生動篇章。

　　2024年5月，天津博物館的“瞬間與永恆——波蘭琥珀文化藝術展”受到廣泛關注。展廳現場，波蘭琥珀雕塑《獵豹》吸引了眾多攝影愛好者，與天津博物館藏清代琥珀臥獸形成奇妙對話，東方的含蓄與西方的張揚，在琥珀的晶瑩中達成美學共識。期間，波蘭駐華大使館專門為展覽組織創制了3件具有濃郁文化特色的蛋雕作品，黑色蛋體上雕刻的圖案分別為中國國寶大熊貓和波蘭野牛，體現了中、波兩國文化元素的交融。

　　2024年10月至2025年2月，天津博物館舉辦的“黃金武士與富饒草原——哈薩克斯坦歷史文物展”吸引125萬觀眾。展覽不僅全面展現哈薩克斯坦草原文明的輝煌，實証絲綢之路上的交往交融交流，還通過主題芭蕾、特色體驗和學術研討，深化了中哈文化交流。

　　去年6月，天津博物館團隊帶著精心籌備的“東方雅韻”主題展踏上白俄羅斯的土地，在莫吉廖夫州立藝術博物館精彩亮相，這也是津莫結好五周年的特別獻禮。展覽中的展品宛如一扇扇窗戶，透過它們，海外觀眾得以一窺中華文化的博大精深。其中，以天津博物館代表文物“清乾隆款琺琅彩芍藥雉雞紋玉壺春瓶”為原型的工藝品格外引人注目。展覽現場，天博青年策展人趙曉月注意到一位白發老人長久地站立在展櫃前，當講到這件瓷器融合了詩書畫印4種藝術形式時，老人突然用俄語說“這和我們的琺琅彩有奇妙的呼應”。 這種跨越時空的文化共鳴，讓我們深感欣慰、備受鼓舞。

　　不久后的9月，“東方雅韻——中國文化藝術展”2.0版本及“天涯共此時”中秋文化體驗活動在西班牙馬德裡中國文化中心舉辦。天津博物館首次將體驗工坊帶進馬德裡社區，當地兒童在歡聲笑語中沉浸式感受中華傳統技藝，一位當地女孩專注地用拓印工具復刻楊柳青木版年畫，她指尖起落間，寓意吉祥的“連年有余”圖案逐漸清晰。工坊結束后，大家拿著自己拓印的團扇、親手捏制的中秋兔子與老師合影，還放飛了自己動手著色的迷你風箏。

　　今年10月，天津博物館將開啟一段新的文化交流之旅。60件（組）珍貴文物藏品將遠赴哈薩克斯坦國家博物館，舉辦“文明印記——中國古代工藝文物精華展”。青年策展人喬岳和她的同事目前正在緊鑼密鼓地籌備，希望通過文物，向海外觀眾展現中國古代工匠的無窮智慧與創造力，傳遞中華文化數千年來對美好生活的不懈追求。

　　從渤海之濱到第聶伯河畔，從華北平原到哈薩克草原，天津博物館的文物之旅仍在繼續。日前，與拉脫維亞的首次合作展覽也即將拉開帷幕。這些項目不僅是展覽的疊加，更是文明對話的升級。這些跨越山海的文化交流，也詮釋著一個朴素而深刻的真理：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。

　　

　　蘇州博物館——

　　一年一展，看見世界文明

　　謝曉婷

　　在剛剛過去的國際博物館日中國主會場活動上，蘇州博物館聯合大英博物館舉辦的“亞述之王：亞述巴尼拔”特展獲評第二十二屆（2024年度）全國博物館十大陳列展覽精品“國際及港澳台合作獎”。

　　“亞述之王：亞述巴尼拔”特展是蘇州博物館“世界文明史”系列展覽的第三期。在此之前，蘇州博物館已經陸續推出了“羅馬：城市與帝國”特展和“古希臘人：運動員、戰士與英雄”特展。

　　做這個系列的初衷，是有感於國外博物館能長時間展出中國文物，而中國的博物館往往很難長時間展出國外文物。我們希望能改變這個現狀，讓中國觀眾無需走出國門，就能感受世界文明的魅力。蘇州博物館整個“世界文明史”系列展都對觀眾免費開放，以一年一展的形式，為觀眾帶來一場場精彩紛呈、內容豐富的視覺與思想盛宴。

　　不同於我們此前舉辦的古羅馬與古希臘題材特展，“亞述”對國內觀眾來說，是一個相對陌生的詞匯。如何將這個一度湮沒在風沙中的文明古國呈現在觀眾面前？我們策展團隊從內容、展陳、數字化、傳播、文創等方面做了很多嘗試。

　　在展覽敘事上，“亞述之王：亞述巴尼拔”的策展切口非常小，選擇以亞述帝國全盛期的君主亞述巴尼拔為關鍵人物展開敘述。考古文物所呈現的亞述巴尼拔，兼具了帝王、軍事家、學者、詩人、圖書館締造者、獵獅勇士等不同身份。我們就從他傳奇的軍事成就和重視文化藝術傳承的兩個特質出發，設置了8個單元，全方位展示亞述帝國的輝煌歷史與豐富內涵。展覽精選149件涵蓋浮雕、家具、配飾等門類的大英博物館藏亞述精美文物，其中大多數文物是首次離開英國展出。

　　在豐富展覽故事性和審美價值的同時，我們嘗試從學術史角度展示亞述考古與亞述學研究歷程以及亞述遺址保護等當代學術面向。比如，在展覽第四單元，我們重點展出《吉爾伽美什史詩》等眾多曾經收藏在亞述巴尼拔圖書館的泥板文獻。它們記錄了亞述的社會生活與亞述人的精神世界，也反映了亞述圖書館的組織方式。

　　浮雕類文物的藝術呈現原本是較為平面的，經過漫長的歷史變遷，觀眾很難想象這些圖案和景觀原本的面貌。為了幫助觀眾沉浸式感受亞述藝術魅力，我們結合前沿技術與研究成果，嘗試在不損傷文物的前提下，用投影復原浮雕文物的色彩。同時引入氣味體驗、填色體驗、場景復原、動畫展示等多重感官的形式設計，讓觀眾的感受變得更加立體、多元。

　　在全景呈現亞述文明的同時，我們還希望用展覽語言，增進文明交流互鑒。2024年7月，蘇州博物館推出“東周時期的洛陽與蘇州”特展，與“亞述之王：亞述巴尼拔”特展，共同呈現了同一歷史時段中外文明的精彩對話。

　　通過系列展講述世界文明的歷史其實是一項巨大的挑戰。本次展覽結語採用拉丁諺語“循此苦旅，以抵繁星”。很多觀眾通過線上線下各種渠道反饋給我們，他們很喜歡這樣“留白式”的收束。我們也相信，文明交流的歷程也許是一段段“苦旅”，但通過一個個“世界文明史”展覽的多元呈現，總能讓更多人找尋並感受到人類多元文明的璀璨星光。

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