2014高考作文真题预测(81)：“公路与教堂”

2014年01月10日09:56  

根据下面这则材料，按要求写一篇文章。

如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路。但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民:“你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?”居民答道:“路是通向财富的，不重要;教堂是通向神的，很重要!”

要求:①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

写作提示：公路——-财富（不重要）

教堂————“神”——信仰（重要）

立意：1、在物欲横流的现实中坚守精神家园；

2、主张摒弃虚无的追求，自主创造现实的幸福。

典型文章讨论与分析（非范文）

李爷爷

高三（4班）胡永妍

小时候，李爷爷是我们村里的“村宝”，几乎每个人向外村人提起他时，都眉飞色舞，洋洋自得。因为在我们这个小村庄，儒雅的李爷爷俨然是一个大学者。

我印象中的他，永远一丝不苟地梳着三七分的头，眼镜端坐在鼻梁上从未易位，一身中山装笔挺地裹着他精瘦的身子。每次碰见他，奶奶总是掐着我的胳膊怂恿我向他问好，我却总扭扭捏捏不愿“就范”。全因我知道，他那冷清的家十分破旧。

他家是我放学回家的必经之地，在邻居们纷纷为门漆上红漆贴上对联时，他家依旧是黑压压的木门。风一吹，门便不能自主地摇晃起来，“吱咯吱咯”地呻吟着，且顺风而来一股木头的腐朽气，湿湿的，阴阴的，让我感觉那扇门像是早被蛀空，一拳头下去便会散了。

后来，我稍大了些，我在他身上的疑问也随之开始解开了些。他是早年下放的上海知青，不知何故辗转到我们这里，似乎是为了这里的清幽。总之，再没有回去，一身孤寡。

懂了这些，对他家的简陋开始抱以同情，对他，也掺杂了些许怜悯。

一次，奶奶地理的地瓜熟透了，总也吃不完，一些烂在地里。我一直抹不去记忆中那一抹烤地瓜的香味，却苦于没有灶膛。最终，在奶奶的沟通下，我在李爷爷家烤起了地瓜。

因为，对此实在已太过生疏，李爷爷便陪我一起坐在灶膛前辅导我。在灶膛“霹雳啪啦”的木头燃烧声中，透过红彤彤的炉火，第一次看清他充满书卷气的脸，温暖的，带笑的。

我带着长久的渴望参观了他的家，他的家像是一个书仓，随处可见的书。随意抽出一本，便为它泛黄的扉页和卷曲的书角所惊叹。翻开，更为其上密布的笔记所折服。我第一次以他的家自豪，那是一种从心底涌起的，充盈的感觉。那一刻，我觉得他是富有的

坚守信仰

高三（4）班顾婷

印度居民说：“路是通向财富的，不重要；教堂是通向神的，很重要！”或许有人不解其行，或许有拜金者谓之可笑。可我认为，他们坚守自己的信仰，这是难能可贵的。

何谓信仰？

信仰是推动你克服重重险恶的动力，信仰是解救你在人生低谷中的安慰，信仰是走向人生巅峰的助力。人生若是没有信仰的支撑，便会漫无目的，日日过着行尸走肉的日子，人生在世，物质、财富便形同过眼浮云，虚无缥缈，生不带来，死不带去。印度居民便是看到了这点，坚守自己的信仰。坚守信仰，哪怕是一生“竹杖芒鞋”“一蓑烟雨”又何如？

为何要坚守信仰？

屈平坚守信仰，宁石沉湘江，也不愿入“浊水”；刘德华坚守信仰，不“卖笑”与日本人；居里夫人坚守信仰，把他人视之为珍贵的勋章作为孩子们的玩物……坚守信仰，方能守住内心那块纯净的土地不被污染，不被世俗蒙蔽，不随波逐流，方能做到“近墨者”不“黑”。反之，不能坚守信仰，任其变得平庸世俗、破烂不堪，即使千方百计去“近朱者”也未必会“赤”。

如何坚守信仰？

每一个人的社会立场不同，道德观念不同，信仰一定不同，其各自坚守也尽然不同。但是万变不离其宗，天底下没有坚持到底办不到的事情。坚守信仰，需要坚持不懈的毅力，滴水穿石的恒力，不轻言放弃的耐力，方能坚守下去。当然，你坚守的信仰一定得与道德挂钩。

坚守正确的信仰，纵然道路曲折，前途也一定会是光明的。但遗憾的是未能全部的人都会坚守，财富的诱惑力迷惑了他们的大脑，薄熙来、陈水扁不坚持正确的信仰，也只能在铁栏之内哀思人生。时下广受热议的李某某何尝不是如此断送美好前程。

坚守信仰，方能守住一方净土。

坚守信仰，方能寻找正确的道路。

坚守信仰，人生之路才会处处开满明艳的花朵，纵然前方会有荆棘，也能一跃而过；纵然有糖衣诱惑，你也会一笑而过。

[病文展示]

我们守望的精神家园

我们看到钢筋水泥层叠起了一座座高楼，夜晚的城市里华灯高照，霓虹闪烁，马路上驰骋着一辆辆熠熠生光的跑车。我们也看到行人在路上匆匆地行走，脸上被化妆品遮盖得面无血色。那种苍白的躯体啊，隐藏的是麻木、迷惘，还是冷漠?这个物欲横流的世界何时夺去了我们的精神家园?(作者在首段本想构建整句引出对精神家园的呼唤。但句式结构混乱，阅卷老师会因为这段文字的构建粗糙扣除考生在基础等级“表达”一项上的得分。)

纵使我们有华丽的公路，有华丽的房屋，有华丽的城市，但依然挡不住汹涌而来的内心的寂寞和空虚。(本段应承上一段生发议论，并且和上一段内容相对应，再正面重申论点，否则会降低基础等级“内容”一项的得分。)

或许印度居民比我们要幸福得多，即使他们只有破旧的公路。但是，在他们心中，存在着一个神，那个神是他们的信仰，是他们内心的拥有。当他们无助的时候、迷茫的时候、空虚的时候，这信仰会支撑着他们。所以，他们很快乐很充实。(这一段应扣合题意在适当的位置就“神”和“守住精神家园”的关系展开议论。作者没有扣住题目进行分析，材料与题目游离，会失去在基础等级“中心突出”一项上的得分。)

那我们呢，我们有什么?(这里应宕开一笔，举些例子写古人或今人守望的精神家园，与现代的浮躁社会作对比。此处让阅卷老师不明白作者想要表述什么。)

人的精神家园不能是一张白纸。我们在这个社会上活着，首先要找到我们的存在价值和心灵寄托。若我们的精神家园如一张白纸一般苍白无力，纵使穿着爱马仕，提着古奇，开着法拉利，就一定快乐吗?

不，我们一定不幸福、不快乐，因为仅仅拥有财富却找不到生活的意义所在，精神家园又何尝不是一笔更宝贵的财富呢?(这两段文字不够简洁，读起来不流畅，影响基础等级“表达”一项的得分。)

网络上曾流行这样一句话：“哥穷得只有钱，什么也没有。”这不是一句玩笑话。一个人如果只有钱，那他真的很穷。因为人生除了钱之外，还有很多很多的东西：亲情、友情、理想、抱负……没有了这些东西，那人就剩下了一副躯壳，如同行尸走肉。

或许我们在一步步地变富，但我们不能在这个社会的洪流里迷失了我们的精神家园。生活在这个社会中，我们需要心灵的依靠，我们心中要有一个梦，要有一个“神”，给予我们心灵的慰藉。(这两段文字还应该点明题旨，让中心明确，否则会影响基础等级“内容”一项的得分。)

人，不能无家可归。正如印度居民所说：“教堂是通向神的，很重要。”我们的精神家园是心灵的归宿，也很重要。(行文至结尾，“家”的意义不明确，语言平淡，缺少力度，会影响基础等级“内容”和“表达”项的得分。)

点评：这篇作文紧扣材料肯定了印度居民的信仰，角度独特。但是语言啰嗦，整句的构建和短句的酿造比较粗糙。行文中，扣题意识不强，中心不够突出，论证乏力。作为以“守望精神家园”为主旨的文章，没有一个实例，缺乏说服力，文化味更显淡薄。此文在高考阅卷场上最多能得42分，是一篇标准的二类文。如果能在句式构建、中心突出和实例运用方面进行修改，将会获得一类文的分数。

[升格指导]

1.调整语句。第1段文字的句式结构混乱，重新修改，构建整句。主体段落文字不够简洁，组织一些活泼的短句，使之读起来语意明确，更富有节奏感。

2.突出中心。行文中，注意建立议论中心词“神”和议论题旨“守望的精神家园”的联系，做到题意明确，中心突出，让明确突出的中心意旨冲击阅卷老师的感官。

3.增加文化底蕴。适当列举一些古往今来名人守望精神家园的例子，将“家”“心灵”“精神家园”的意义明确，既可以充实文章的内容，让作文的观点令人信服，还有助于突出作者的文化涵养。

[成功升格]

我们守望的精神家园

在现实世界里行走，我们看到钢筋混凝土叠起了一座又一座高楼。华灯高照的城市里，霓虹闪烁的马路上驰骋着一辆辆熠熠生光的跑车。过往着一个个浓墨重彩的行人。光鲜的跑车里是近似于发疯而又狰狞的司机，匆匆的行人中尽是些脸上被化妆品遮盖得毫无血色的躯壳。那些或狰狞或苍白的躯体里，隐藏的是麻木、迷惘，还是冷漠?这个物欲横流的花花世界何时夺去了我们守望的精神家园?(这一段进行了整句构建的修改，读起来铿锵有力，增加发展等级“有文采”一项的得分。)

纵使我们有华丽的高楼，有华丽的城市，有华丽的的公路，甚至有华丽的跑车，华丽的衣饰，但依然挡不住汹涌而来的内心的寂寞和空虚。因为我们失去了我们守望的精神家园。(这样的修改承接上一段脉络，思维顺畅，旨意明晰，增加基础等级“内容”一项的得分。)

或许印度居民比我们要幸福得多，即使他们只有破旧的公路。但是，在他们心中，存在着一个神，那个神是他们的信仰，是他们内心的拥有，也就是他们一生守望的精神家园。当他们无助的时候、迷茫的时候、空虚的时候，这种对神的信仰会支撑着他们，这种精神家园的守望会给他们温暖。所以，他们很充实很快乐。(这里将印度居民信仰的“神”和题目中“守望的精神家园”联系起来，中心更突出，分析更深刻，将会增加发展等级“深刻”“丰富”项的分数。)

那我们呢，我们有什么?我们的眼中只有财富。那财富是一座高大的山，登山者争先恐后，贪婪的双脚不停地攀登，为了爬上山顶，手段用尽。然而，到了山顶，只是荒芜的野草，还有荒废的自己。想一想陶渊明，只愿做“种豆南山下”的隐者，在自然博大的襟怀中守望着自己的精神家园：想一想季羡林，在浮躁的年代里，徜徉于文化典籍，迷恋于文化瑰宝，建筑了自己的精神家园：想一想舒国治，在浮华缥缈的物质世界中竖起栅栏，在质朴的生活里富足着自己的内心，让精神家园的光芒烛照人间。(这一段加上三个典型的事例，既使文意丰赡，又让论证深刻，还较好地启示了下文。发展等级“材料丰富”一项可以获得满分。)

我们在这个社会上活着，首先要找到自己的存在价值和心灵寄托。如果我们的精神家园如同一张白纸一般苍白，纵使我们穿着爱马仕，提着古奇，开着法拉利，我们也不快乐，也不幸福!

因为我们没有自己守望的精神家园。守住自己的精神家园又何尝不是我们一笔更宝贵的财富呢?(修改后，语言更简洁流畅，扣题更完美，发展等级中“有文采”一项中的“句式灵活”的分数就可以拿到手。)

有段时间，网络上曾流行一句话：“哥穷得什么也没有，只有钱。”这不是一句玩笑话，一个人如果只有钱，那他真的很穷。人生除了钱之外，还应该有很多很多的东西——亲情、友情、理想、抱负……它们是我们的精神家园，守不住它们，那我们就只剩下了一副躯壳，如同行尸走肉。

或许我们在一步步地变富，但我们不能在这个社会的洪流里迷失了我们的精神家园。我们需要心灵的依靠，我们也要有一个“神”，给予我们心灵的慰藉，这个“神”就是我们守望的精神家园。(这两段文字调整了文字，增加了短句，使文章语言简练、句式活泼、中心明确。)

人的心灵，不能无家可归。正如印度居民所说：“教堂是通向神的，很重要。”我们守望的精神家园就是心灵的归宿，也很重要。(将“人，不能无家可归”改成“人的心灵，不能无家可归”，“家”的含义更明确，指向“我们守望的精神家园”，且结合材料，有效地点题，做到结构完整，中心突出。)

点评：这篇升格后的文章与原文相比，语言简练流畅，整句的构建铿锵有力，长短句结合活泼灵动。行文中处处将印度居民信仰的“神”和题目中“守望的精神家园”建立联系，中心更突出，分析更深刻。又补充了三个典型的事例，既使文意丰赡，又让论证有力，扣题更完美，读之如饮芳醇，久而弥香。

来源：冠华作文网

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