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高校刮起“民国风” 做“五四”青年从服装开始?【4】

2012年07月04日09:49    来源:CCTV-新闻     手机看新闻

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  白岩松:

  表面上看,我们谈论的只是服装,但是从某种角度来说,服装是一个民族外在的体现,其实也是某种文化的暗示,甚至是一种约束,它在提醒你应该拥有怎样的一种气质,它是潜移默化的一种改变,它不仅仅是御寒、保暖、遮羞这样的一个外在的载体。因此,假如说,我们倡议今后中国的孩子从18岁成人礼开始,那时候应该还在高中就应该以穿上这样的服装为标志,到大学里头开学典礼一直到毕业,重要的仪式化都穿这样的服装的时候,您是否赞同?看看调查的一个结论。您是否将支持将“五四青年装”定位为青年的正式礼仪服装?选择支持是41.8%,不支持的34.8%,其实也不低,无所谓是23.4%。看样无论是支持者还是不支持者,如果能把23.4%的无所谓的态度给争取到自己的阵营当中的时候都会占绝对优势的。

  好,接下来我向北京大学的张颐武教授要请教一下,张教授您好。

  (电话连线)

  北京大学文化资源研究中心主任 张颐武:

  您好。

  白岩松:

  您面对这样的一个倡议的时候,是选择支持、不支持,还是无所谓,或另有他解?

  张颐武:

  我是觉得挺好的,我还是挺支持这个事情。因为学生装确实是具有一个象征的意义,一想我们就想起梁启超的《少年中国》,想起那种青春岁月,为国家、为民族去奋斗的这种精神,这个我觉得它具有很高的象征意义和文化内涵的一个服装。

  白岩松:

  张教授因为您在大学校园里也这么久了,以你的思考和观察是否在我们的青年成长当中,也需要添加一些类似服装所拥有的这样一种仪式感的这种小小的约束,成为人生的一种提醒或者说激励?

  张颐武:

  我觉得这个是非常重要的事情。人都在成长的过程中间,需要象征性的仪式来标定自己生命的痕迹,让自己的生命的成长得到一个象征,才能够走得更好在未来,所以我觉得一定要有这种庄重的仪式让你觉得总结过去,展望未来,让你的生命有一个明确的标记,然后你多少年以后还能够记起在这个时刻你所具有的激情,你的感觉,你的情绪。

  白岩松:

  张教授,还有一个问题其实很有意思,如果说倒退30年,改革开放开刚刚开始的时候,我们的领导人还要主动穿上西装,来展示一种开放,中国打破封闭的意识,你看那时候的服装不仅仅是服装,它也具有很多文化甚至政治的这种含义,但是经过了30多年的改革,我们今天是否已经到了时候可以去做这样倡议的阶段了?

  张颐武:

  我想现在我们已经有了更加成熟的智慧,随着中国社会的成熟,随着中国的发展,我们大家对文化自觉有了一个更新的认识,对整个社会有了更新的认识,所以这个时候我们能更从容地去看待历史、看待现实,所以有人提倡汉服,有人提倡学生装,这其实都是中国社会现在进入了一个新的阶段,需要给我们更多的文化共识,让我们的青年在成长中间得到更多的这样的历史记忆的积淀,让他们的青春有更明确的标记,这个时刻我觉得已经到来了。

  白岩松:

  好,张教授,一会儿还会有一些问题来跟您探讨。

  的确,张教授说到了汉服,前几年也有人在不断地倡议复兴汉服,但是对于青年人来说,也许穿上汉服的时候,他可能会有一些行为上的约束,会不那么方便。相比较一下,也许“五四”青年这样一个服装可能更具有可操作性,当然这仅仅是我们作为倡议优先的看法,我们有权倡议,您也有权反对,更何况我们都有权来一起开始推动某些事情的前进。

  接下来我们要看看从国外的角度来说,你看,2011年8月25日,韩国首尔、成均馆大学当日举行夏季毕业典礼,他们是穿着自己传统的服饰在典礼上表演“八侑舞”。你看,这就是同一天来表演的服装,一定要穿自己的民族服装。

  2012年3月15日,日本东京,3、4月份是日本大学毕业的季节,日本大学毕业生穿着传统的和服出席毕业典礼。我在日本的时候就见过他们穿着这样的服装,而且四处去找樱花照相。一定是下意识的要跟自己民族文化的特色衔接在一起。

  不过既然是倡议,我们就听听不同的声音。赞同的,像王攀,《河南商报》的评论员。“现在的学位服,世界性有余,民族性不足。用五四青年装替代有必要。不仅有传统特色,又有思想含义。比如中山装,上衣四个口袋代表‘礼义廉耻’,袖口三个扣子代表‘平等自由博爱’等等,青年学生穿上它,不仅会有民族自豪感,还会有一种使命感。

  李千帆,“与以前提倡的所谓‘汉服’相比,五四青年装更符合当下的着装习惯,而且附着了许多现代精神理念。”这和我的看法一致。“……不独大学生的毕业场合,如果可能,一些重大的政府活动中,应该尽力提倡。”

  但是也有反对的。魏英杰,“反对作为正式礼仪服装。这更多只是一种伪民国控的潮流。如认可传统文化,不该是回到民国,而是回到古代。不妨鼓励他们从服饰深入到传统文化内涵,真正去感受传统文化的魅力。大学生们进行毕业拍摄时,觉得怎么好就让他们怎么来吧。规定,就是限制了。”这是魏英杰的表达。但是最后一句话我稍微有点异议,“规定,就是限制了。”我的感觉是,在我们的教育当中,在校园里头该自由的时候往往给了很多的限制,于是该少有的应该有所限制、规定和约束,并且形成一种礼仪的时候,我们往往以自由的名义就将它给扼杀了,最后不伦不类,该自由的时候太多的限制,但是该有所限制的时候,却被否决掉了。最后我们总是很难形成一种规范和特别难忘的一种回忆。

  接下来我们就再一起关注这个话题,看看是不是到了火候?您会同意我们的倡议吗?

(责任编辑:陶美烨(实习)、林露)

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