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博客:"德"为师之本
[ 原创 ] [2007-01-13 13:37:02 | 龙共子 ]
2007年08月29日10:42 来源:人民网--教育博客
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今年暑期,我校对全体教师进行了走近二期课改的为期2天半的校本培训。
我在聆听了专家的报告和许多教师的发言后,有了些感想,作为愚者一得,记之于下:
“时代发展到了21世纪,整个教育呈现出一种为适应新时代而寻求新方法、新思路、采用新材料(包括多媒体)、新手段,以期取得为自己国家培养能适应新时代挑战的理想的新公民的那种局面。”摘自本人所撰论文《语文教学应为社会培养适应新时代挑战的新公民》中语,是我对当前国家教育培养目标的判断和认识。
上海的二期课改是在一个非常大的层面上和非常高的基点上来进行和展开的。因为他要面对科技日益发展的社会环境和国际竞争局面,是个培养什么样的人以及培养怎样的人才规格的问题,并且是在有了一期课改经验的基础上来进行的。
这里就有个培养什么样人的最严峻的现实问题,这并非耸人听闻。我们过去叫做培养共产主义的接班人,现在叫做培养社会主义的合格公民,或者叫做劳动者。其实含义都差不多,这就规定了这是一件育“人”的工程,而不单纯是育智的任务。
我们不能设想那种马加爵或刘海洋式的人能够担当起构建和谐社会的责任,然而他们的学业却是可以归到优秀一类之中的。由此可见单纯育智的偏差,和智育的缺失与不到位所造成的可怕后果,也可见育“人”不只是理论层面上的问题,而是实实在在的非常重要和紧迫的问题。
我们说教师最主要的教育形式应该是对学生的言传身教,凭的是什么,当然首先是要有高尚的道德情操,说思想也好,说人格魅力也好,说知识渊博也好,都是教师道德修养达到一定程度后的外化表现,只有这样的学问或者知识,才会给学生以深入于灵魂的撞击之力,使他们在接受知识的过程中更多地体悟教师的关心,学习知识的乐趣和自身的责任。同时在教师的举手投足之间可以学到可资仿效的生活礼仪和为人之道。
古语说:“本立而道生”,因此,我们的教育和教学工作要对学生进行一种中华文化的教育,传承与发扬民族精神的教育,要做一番树根立魂的孕育和养成的工作,而这些教育是不借外求的,是不需要大张旗鼓地宣传与鼓动的,他只在我们日常的平凡又平常的教育工作之中,这就是作为教师的我,在日常的教育工作中要着意于自己的言语仪表,合于一个人民教师的道德形象,用真正合乎中华美德礼仪的行为去影响和浸润学生,而不是去空洞地说教,更不能用自己都无法做到的或没有自我实践过的标准去要求和规范学生的行为。
当然,作为教师,应该精于自己的专业,但在专业与师德之间,这为人之“德”还是教师的最重要和得以安身立命的根本所在,我在一篇文章中引用了这样一句话“不学无术是不道德的行为”。所以,对业务的钻研不但是师德的表现,更是对崇高师德的必然要求。
本人去年发表于《中国语文教育高峰论坛》会议的论文《确立起符合语文特征的课程意识与语文课程内容》《关于语文教师专业知识发展的一点思考》。今年获“现代教育理论与实践论坛”大赛一等奖的论文《语文教学应为社会培养适应新时代挑战的新公民》。是本人语文教学实践的文字表现形式,也是本人对语文教学育人层面的一点思考。从以上文章的题目中,可以发现,即使在谈论专业与教学的话题中,仍然是以培养什么样的“人”作为核心来加以关注的。要学生成为什么样的“人”,教师首先要做一个尽可能完善的人。
因之,实在的讲,“德”为师之本。虽然好像是个老话题,但在我眼里却是二期课改到来之际,感觉“任重而道远”的切身和确实的目标啊!
这是龙共子在2006年教师暑期培训所写,所感之言.
今年暑期,我校对全体教师进行了走近二期课改的为期2天半的校本培训。
我在聆听了专家的报告和许多教师的发言后,有了些感想,作为愚者一得,记之于下:
“时代发展到了21世纪,整个教育呈现出一种为适应新时代而寻求新方法、新思路、采用新材料(包括多媒体)、新手段,以期取得为自己国家培养能适应新时代挑战的理想的新公民的那种局面。”摘自本人所撰论文《语文教学应为社会培养适应新时代挑战的新公民》中语,是我对当前国家教育培养目标的判断和认识。
上海的二期课改是在一个非常大的层面上和非常高的基点上来进行和展开的。因为他要面对科技日益发展的社会环境和国际竞争局面,是个培养什么样的人以及培养怎样的人才规格的问题,并且是在有了一期课改经验的基础上来进行的。
这里就有个培养什么样人的最严峻的现实问题,这并非耸人听闻。我们过去叫做培养共产主义的接班人,现在叫做培养社会主义的合格公民,或者叫做劳动者。其实含义都差不多,这就规定了这是一件育“人”的工程,而不单纯是育智的任务。
我们不能设想那种马加爵或刘海洋式的人能够担当起构建和谐社会的责任,然而他们的学业却是可以归到优秀一类之中的。由此可见单纯育智的偏差,和智育的缺失与不到位所造成的可怕后果,也可见育“人”不只是理论层面上的问题,而是实实在在的非常重要和紧迫的问题。
我们说教师最主要的教育形式应该是对学生的言传身教,凭的是什么,当然首先是要有高尚的道德情操,说思想也好,说人格魅力也好,说知识渊博也好,都是教师道德修养达到一定程度后的外化表现,只有这样的学问或者知识,才会给学生以深入于灵魂的撞击之力,使他们在接受知识的过程中更多地体悟教师的关心,学习知识的乐趣和自身的责任。同时在教师的举手投足之间可以学到可资仿效的生活礼仪和为人之道。
古语说:“本立而道生”,因此,我们的教育和教学工作要对学生进行一种中华文化的教育,传承与发扬民族精神的教育,要做一番树根立魂的孕育和养成的工作,而这些教育是不借外求的,是不需要大张旗鼓地宣传与鼓动的,他只在我们日常的平凡又平常的教育工作之中,这就是作为教师的我,在日常的教育工作中要着意于自己的言语仪表,合于一个人民教师的道德形象,用真正合乎中华美德礼仪的行为去影响和浸润学生,而不是去空洞地说教,更不能用自己都无法做到的或没有自我实践过的标准去要求和规范学生的行为。
当然,作为教师,应该精于自己的专业,但在专业与师德之间,这为人之“德”还是教师的最重要和得以安身立命的根本所在,我在一篇文章中引用了这样一句话“不学无术是不道德的行为”。所以,对业务的钻研不但是师德的表现,更是对崇高师德的必然要求。
本人去年发表于《中国语文教育高峰论坛》会议的论文《确立起符合语文特征的课程意识与语文课程内容》《关于语文教师专业知识发展的一点思考》。今年获“现代教育理论与实践论坛”大赛一等奖的论文《语文教学应为社会培养适应新时代挑战的新公民》。是本人语文教学实践的文字表现形式,也是本人对语文教学育人层面的一点思考。从以上文章的题目中,可以发现,即使在谈论专业与教学的话题中,仍然是以培养什么样的“人”作为核心来加以关注的。要学生成为什么样的“人”,教师首先要做一个尽可能完善的人。
因之,实在的讲,“德”为师之本。虽然好像是个老话题,但在我眼里却是二期课改到来之际,感觉“任重而道远”的切身和确实的目标啊!
这是龙共子在2006年教师暑期培训所写,所感之言.
(责任编辑:石希) |
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