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最近我们读到一本书,是英国学者乔治·汉弗莱写的《人类心灵的故事》,我们觉得里面讲的原理很符合我们女儿识字启蒙成长的过程。也许,这正是我们女儿启蒙教育的理论依据。只不过我们是自己摸索出来的,只有实践,没有理论,而学者则上升到理论的高度。我们觉得,这种理论的总结有它的作用。它正巧可以把我们教育孩子的实践在理论上作个归纳,从人类心灵、生理等方面作个探讨,也使读者今后在教育自己孩子的过程中能够更加心中有数。
这里将与此有关的描述整理如下:
乔治·汉弗莱说,在生活中,每一个瞬间,都有无数来自外界的刺激作用于我们每个人,其中,绝大多数的刺激都被忽略掉了,只有一小部分被我们选择并加以注意。我们的感受器的特性在很大程度上决定了哪一种刺激物会被选中。
汉弗莱举了个例子:不同视角下的同一条街道。一位医生、一位房地产商和一位艺术家一同沿着同一条街道去同一个地方,结果看到的东西大不相同:艺术家看到了落日的余晖,想作画;房地产商注意到两个孩子的交谈,发现其中一个长大后会成为一个非常成功的商人;医生注意到商店的橱窗内摆满了某种专卖药品的瓶子,还有在这些药瓶前议论纷纷的男男女女。
这个例子说明,人们更容易注意到那些与自己生活和工作相关的事情。
那么,是什么决定了哪些刺激物会对人脑发生作用呢?
汉弗莱还告诉我们,主要有两个因素:刺激物的运动和刺激物的强度或大小。刺激的强度如声音、特别大的物体通常会引人注意。
课堂中获得的经验(从书本上学得的知识),最终可以化为作用于眼睛和耳朵的某种刺激。教育的结果首先是使人们选择不同的刺激,即注意不同的事物,教育既改变了一个人所感兴趣的情境,也改变了他对情境的反应。
书中关于“我们如何记忆”一节是这么解释的:……我们可以认为记忆就是智力活动,是依靠过去的经验而进行的活动……与适宜的刺激相联系。兴趣促进记忆,增加兴趣有助于增进记忆。人们通常认为孩子比他们的父母记忆力好,原因之一就在于孩子比他们的长辈更富有兴趣感,较少地被生活磨去兴趣。趣事的所有细节都能被回忆,不管这兴趣是由于感动、快乐、新奇还是别的原因。竞争也能引发兴趣。
兴趣是可以培养的。以前获得的个体经验也可能形成注意定势,每一种经验都会影响我们对下一个刺激的选择,或是改变将在未来情境中再次出现的刺激的相对强度。当我们和一个拥有一群良种绵羊的人共同生活一段时间后,我们就不会对那些透过车窗看到的绵羊不感兴趣;一个刚钓鱼回来的人会比那些主要兴趣在高尔夫球上的人更仔细地审视某个带着渔具的人的面庞和外表。
在学会理解基础上的记忆优于仅仅凭熟读去记忆。每天短时间分段练习学习,比连续数小时不间断地学习,效果要优出20%。他举了一个女孩们在工厂折手绢的实验例子,如果每工作5分钟便休息1分钟,与一直连续不休息的女孩相比,折手绢的数量可增加3倍!因此,学习无意义的内容浪费精力,并会产生厌恶学习的情绪。
此外,父母用他们的爱和理解,指出孩子每天的进步是非常有用的。
最好的记忆力源于对自己的专业和业务的透彻了解与掌握。这可以理解为,孩子从书本上学到了什么东西,在生活中就会有更深印象,甚至加深其对生活的理解。聪明程度就越来越高。
我们也认为,孩子越早从书本上学到了一些知识,就会在生活中更加注意这些事物。比如,孩子从书本上知道了老虎是什么样子,父母再带他到动物园去看到了真老虎,他就会有亲切感、认同感。常常有这样的情况,这时,孩子往往会兴奋得手舞足蹈,甚至会在嘴里一个劲地叫:“老虎!老虎!这就是老虎!”从而加深对老虎的印象。
越早看书,就会越早把书上的内容与生活中的事物联系起来,对生活的感知能力也越强。人们说一个孩子聪明,其实往往就是这些因素造成的。
自从南南认字以后,书本就陪伴着南南成长。南南从书本中获得了无限的乐趣。南南上小学时有段时间,刚退休的姥爷姥姥来京帮忙,南南中午可回家吃午饭。可她常常是吃着吃着就拿出她的书来看,一边从碗里漫无边际地刨着饭,一边用眼睛盯着书。脑袋几乎搁到了桌面上。看到入迷处,往往就忘了吃饭。姥姥早已吃完洗完碗,就等南南的碗,等候多时不见动静,一看,外孙女还在入迷地看书!姥姥怕伤害她的眼睛,劝她吃完再看,可她根本不当回事,照看不误。姥姥急了,情急中找出一根小棍想吓唬她,南南赤溜一下躲藏到桌子底下,姥姥够不着。当时我们的那个饭桌是一个不太高的玻璃咖啡桌,下面作支撑的四块木板组成了四个小格,南南小小的人儿躲进那小格里,就像躲进了天然的“防空洞”,特别安全。躲在那小格里,南南还在看书,却把饭碗留在桌上。姥姥奈何南南不得,姥爷在一旁看得直乐,也是直劝:南南,先吃饭,饭后再看。可南南根本没听到。南南这样的习惯其实很不好,每顿饭都要吃很长时间,对消化吸收不好。小学阶段,南南一直长得很瘦小,脸色蜡黄,我们看着她多次担心过,这孩子不会有什么病吧?吃饭看书,对眼睛也没好处,但奇怪的是,南南从小看书,至今眼睛好好的。
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