参考资料1：
荣辱观是人们关于荣与辱的根本观点和态度，是一定社会经济关系的反映。人们为了生存，就必须进行生产。人们在生产过程中，必然产生个人与个人、个人与社会、个人与自然的各种关系和矛盾，并由此产生如何看待和处理这些关系，解决这些矛盾的态度和方法，提出评价这些行为的是非、善恶、美丑、荣辱的标准。然而，由于“每一既定社会的经济关系首先表现为利益”，因此，人们总是站在自身利益的地位去判断是非、荣辱，选择自己的行动，形成自己的荣辱观。正如恩格斯指出的，“每个社会集团都有自己的荣辱观。”在当代中国，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度，形成利益主体的多元化和利益关系的多层次，从而也形成了价值取向多样化的局面。但是，无论哪种利益主体都应该按照一定的标准做出有利于社会文明进步，服务于广大人民群众根本利益的价值选择。否则，社会生活就无法正常进行，经济社会就无法健康发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，正是适应社会主义经济关系而提出的判断是非、荣辱的价值标准，因而它应是我国人民共同遵循的道德准则。
参考资料2：
以荣辱观为核心构建道德体系，将给道德建设带来新的面貌。一方面，社会主义荣辱观高度凝炼、高度概括，从八个带根本意义的方面为公民提出了应当追求的道德目标，对人的道德价值目标和人生价值取向的确立，对人们道德行为的选择具有根本的意义。道德行为决不是孤立的个人意志的表现，而是与他人意志、社会意志有着本质联系的行为，与他人和社会的利益有着本质联系的行为，具有社会意义。如何对待个人利益和他人、社会利益，就成为区分道德行为的基础。公民的道德行为必须依据这一社会准则和荣辱观，体现社会的道德要求。一个人选择了光荣的价值取向，他就会成为一个有道德的人，明是非、知荣辱的人，反之，就会成为被社会所唾弃的人；另一方面，将以新的视角来审视道德认识、情感、意志和道德评价，道德意识作为主体化的意识，在道德体系构建中，必须将荣辱观贯穿在主体的愿望、动机、情感、意志、信念、理想等因素之中，用光荣或羞耻的评价标准来自我立法，塑造人格。
参考资料3：
    社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。倡导良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。这些年，随着改革开放和现代化建设事业的不断发展，经济社会各个领域都发生了积极而深刻的变化，人们的思想观念、生活方式和价值取向也随之潜移默化，爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献成为社会道德风尚的主流。但是受某些消极因素的影响，也有一些人的人生观扭曲了，价值观错位了。比如，有的不明是非，在原则问题和政治立场上无所适从；有的不知荣辱，沉迷于不正之风，自甘腐败堕落；有的不辨善恶，对背信弃义、欺诈舞弊等恶劣行径不以为耻，反以为荣；有的不分美丑，把损人利己当成“能耐”，骄奢淫逸当成“荣耀”。对于这些现象，我们必须坚决反对，要通过提倡树立正确的荣辱观，让人们知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，由此促进形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，建立与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进社会主义现代化事业的发展。

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