文以載道，道以育人。文化是一個國家、一個民族的靈魂，也是涵養時代新人不可或缺、不可替代的深厚土壤。

充分激活文化的育人功能，需要一種大格局、大視野、大貫通的教育創新作為支撐。“大思政課”正是這樣一種戰略性、系統性、實踐性的教育創舉，它以協同育人的格局匯聚力量，以連接古今的視野賡續文脈，以知行合一的貫通承載厚重，使文化育人工作更加系統、更加深刻、更加富有成效。

如何以“大思政課”的集成創新激活文化育人新動能，是時代交給我們的一道必答題。

文化育人的本質在於以文化人，根基在文化，關鍵在轉化，讓文化從外在於人的知識轉化為內在於人的價值准則。“大思政課”植根於中華民族燦爛文化，立足於鑄魂育人的教育本源，其深層追求正是讓優秀文化進入青年人的精神世界，內化為他們日用而不覺的行為准則。實現這一追求，必須緊緊錨定立德樹人根本任務，協調學校、家庭、社會等多元主體實現文化浸潤，融合思政課堂與社會課堂促成知行合一。

落實立德樹人根本任務，是“大思政課”建設的根本方向，而其中文化育人的重要性不言而喻。必須把培育和踐行社會主義核心價值觀融入文化育人的全過程。文化養心志、育情操，養的是理想信念、使命擔當和奮進意志，育的是思想境界、綜合素養和精神品格。在“大思政課”建設中，必須把牢文化育人的政治方向和價值導向，引導青年學生在豐富多彩的文化滋養中自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業之中。文化育人立得住、扎得深、行得遠，才能真正培養出堪當民族復興大任的時代新人。

中華優秀傳統文化是“大思政課”的文化根脈，要深入挖掘講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想精華的時代價值，以馬克思主義真理力量激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子，並賦予其新的時代內涵，推動其創造性轉化、創新性發展，既反對全盤復古，又反對歷史虛無主義。弘揚革命文化，著力把紅色資源轉化為可感可觸的育人素材，樹立大歷史觀，讓青年在回望崢嶸歲月中感受信念的堅定、信仰的厚重，在把握歷史大勢中增強前行的自覺與底氣，傳承紅色血脈。社會主義先進文化是“大思政課”的時代旗幟，要闡發其勇於探索、改革創新、開放包容、擔當作為的時代品格，注重運用脫貧攻堅、科技攻關、大國外交等新時代偉大變革的成功案例，在守正創新中為“大思政課”增添鮮明的時代意蘊。

文化育人是以文化浸潤為手段的系統工程，需要“大思政課”構建的學校、家庭、社會協同育人格局凝聚多方力量。學校要當好文化育人的“主陣地”，以思政課堂建設為重要抓手，在師資上以“六要”標准淬煉教師隊伍，筑牢信仰之魂，提升專業能力，弘揚教育家精神﹔在課程上優化內容供給，深融文化實踐，把道理講深、講透、講活。家庭要摒棄功利化教育思維，以好家教涵養好品德，以好家風塑造好人格，積極融入學校育人體系，形成家校同頻共振的育人合力。社會要做好文化育人的“大課堂”，從沉澱歷史厚度的博物館、蘊藏信仰力量的紅色遺址，到承載時代精神的田野鄉間、展現時代脈動的企業車間，這些鮮活場景正是社會獨有的育人空間。為此，應做好實踐資源的開發、整合與創新工作，使青年在課堂和家庭教育的基礎上擁有足夠廣闊的實踐場域。

實現思政“小課堂”與社會“大課堂”有機融合，很重要的一點在於構建“認知—體驗—反思—踐行”的完整學習鏈條。思政課前應精心設計問題，讓學生帶著課堂上的文化熏陶和知識框架走進現實社會場景，明確要看什麼、想什麼。實踐現場要組織引導，讓每一處場館、每一個場景都成為有目的的育人環節，避免走馬觀花式“到此一游”。思政課后應積極反思，把社會實踐中的感受和觸動帶回課堂，在交流討論中提煉價值判斷，進而轉化為日常行為准則。這樣從課堂到社會再到課堂的循環往復，使學生在實踐和反思中逐漸穩固精神品格，獲得的不再是抽象的文化知識，而是內化於心、外化於行的文化自覺。福建“行見八閩”大思政課研學實踐圈試點建設、“追尋領袖足跡”系列主題社會實踐活動，為“大思政課”與文化育人的深度融合提供了可資借鑒的實踐樣本。

以“大思政課”集成創新激活文化育人新動能，是一項需要長期探索、持續深化的時代課題。因此，必須錨定立德樹人根本任務，凝聚校家社協同育人的強大合力，打通思政“小課堂”與社會“大課堂”的實踐壁壘，多措並舉、久久為功，讓文化從歷史深處走進青年的心靈深處，將以文化人、以文育人的美好願景變為生動現實，為培養堪當民族復興大任的時代新人注入不竭動力。

（作者：葉閣澤，系福建省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，福州大學馬克思主義學院副教授）