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從“講述歷史”到“溝通心靈”

2025年12月12日08:51 | 來源:光明日報222
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原標題:從“講述歷史”到“溝通心靈”

抗戰題材兒童小說在新時代以來一直受到重視,尤其是2025年,為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年,更出現了一個小高峰。近年抗戰題材兒童小說在多個層面實現了藝術創新,體現出鮮明的時代特色,更符合當代兒童的閱讀心理和審美需求。

抗戰敘事空間與視角的拓寬和深化,令人印象深刻。一批年輕作家將目光直接切入當代孩子更容易感同身受的學校、課堂、書本,超越直接的軍事戰場,進入“文化抗戰”領域。如王苗的《書苗》以書為主題、以古籍修復為線索,以燕京大學、琉璃廠等為背景,描寫以命守護中國珍稀典籍、反抗日本文化侵略的北平民眾與日寇的斗爭,個人命運與書的劫難緊密相連,書的命運又與國家民族的命運休戚與共。王棵的《蘆哨聲聲》,直接進入抵抗日本奴化教育的“文化抗戰”,這一戰場同樣充滿淚與血。吳洲星的《鐘聲》聚焦戰時災童教養院,凝視戰爭對童年的摧殘與守護。簡平的《地底下的魔術小天團》描寫戰時上海流浪兒童通過魔術頑強生存、抗爭,作品飽含“帶淚的笑”,於幽默輕盈中顯出戰爭的殘酷。

將戰爭、苦難與歷史文化底蘊有機融合,體現出近年抗戰兒童小說從“講述歷史”到“溝通心靈”的深度藝術追求。如鄧湘子抗戰三部曲“芷江童年系列”《熄燈號》《白蠟燭》《竹蜻蜓》,藝術地融合了地域民俗、文化傳承、方言風物等元素,展現出戰火中另一種斗爭的堅韌和力量。李魯平的《江上誰家少年》則將楚辭意象、龍舟祭祀、楊泗廟會等長江文化元素,與蘆嶺河少年群體從依水而生到以水抗戰的成長歷程藝術地融為一體,構成“江湖—人文—地理”三位一體的抗戰敘事美學空間。李志剛的《將軍令》則以嗩吶的“聲景文化”敘事刻繪太行山少年英雄傳奇,通過嗩吶曲《將軍令》與軍號聲串聯故事,象征軍民抗戰的磅礡力量。

藝術的價值在於對文化與種族命運的思考。如張忠誠的“東北抗聯三部曲”《柿子地》《龍眼傳》《土炮》,將東北淪陷期間人民的苦難史和斗爭史直接呈現於童年歷史的激情書寫之中﹔劉耀輝的《秋月高高照長城》,在跨越東北、長城、沂蒙的廣闊空間中塑造戰火中成長的一代少年﹔徐魯的《孩子劇團》將詩性敘事融入歷史史實,再現了抗戰血淚中開放出的“奇花”,塑造的孩子劇團少年群像生動真切,使人難忘。

以上這些作品從不同層面引導小讀者理解抗戰的全面性、復雜性和文化維度,突出愛國主義、英雄主義和對和平與生命的珍視,培養多維、深刻的歷史認知與審美藝術感知。從中,我們不但看到了中華民族的偉大抗戰精神,也感受到一代代中華兒女愛國報國、永遠向上的品格。

(作者:王泉根,系陝西師范大學人文科學高等研究院研究員、北京師范大學文學院教授)

(項目統籌:記者 賈月洋)

(責編:李昉、郝孟佳)

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