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AI時代,我們如何閱讀寫作

——聽作家學者分享關於閱讀的思考

2025年12月01日08:41 | 來源:光明日報222
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原標題:AI時代,我們如何閱讀寫作

AI時代,面對存儲人類過往全部知識的“超級大腦”,我們還需要閱讀嗎?在AI一鍵生成流麗文章的當下,我們還需要文學嗎?

近日在甘肅蘭州的一場閱讀分享會上,來自全國各地的作家、學者、教育工作者們,以“AI時代重塑閱讀生態”為主題,分享了他們關於閱讀永恆價值的思考。

帶著閱讀傳統,擁抱新的閱讀生態

“不管閱讀方式怎麼變,比如聽書、看視頻,甚至以后再出現新的方式,讀書的本質都不會變。”作家趙麗宏重申閱讀的意義,人類有限的生命可以通過閱讀而無限延展。古今中外的智者賢人,通過文字把他們的經驗寫進書裡,這就是文字的能量。“讀書的本質,是我們從自己的心靈出發,走向他人的心靈,通過文字認識世界、認識人性,了解歷史、了解社會,並且憧憬未來。”

中國作家協會副主席李敬澤持相同的觀點。他認為,當下人類正在從印刷文明邁向數字文明。“面向未來,意味著我們要面對很多不確定、未知的東西,但我們並非赤手空拳,我們秉承閱讀傳統,去迎接新的閱讀生態。”

四川省特級教師藍繼紅建議要做“閱讀世界的船長”。“AI不是一艘溫和航行的船,面對這個具備系統性天賦力量的存在,我們要當船長,而不是做被動的乘客。要主動判斷信息的價值,獨立地整合自己的觀點,保持作為人的獨立性。”

當前,傳統的線下閱讀仍然受到追捧。讀者出版集團黨委書記、董事長張斌強介紹,近幾年,以“讀者”品牌為引領,深入實施建設書香社會的“讀者方案”,精心策劃推出一系列精品圖書,系統布局線下閱讀空間,“讀者小站”“讀者書房”“讀者閱讀角”在全國已布局近千點位,連續兩年舉辦“蘭州書展”,每年開展全民閱讀活動數百場次,受到讀者們的歡迎。

寫作者,回歸自主閱讀與思考

今年10月發布的《生成式人工智能應用發展報告(2025)》顯示,截至2025年6月,我國生成式人工智能用戶規模達5.15億人,較2024年12月增長2.66億人,用戶規模半年翻番﹔普及率達36.5%。生成式人工智能已被廣泛應用於智能搜索、內容創作等多種場景。

在這龐大的用戶群中,青年作家畢嘯南的經歷頗具代表性。他的AI寫作實踐,歷經三個階段。

起初,他帶著挑戰的心態向AI提出“刁鑽”的要求:請模仿汪曾祺的筆觸、錢鐘書的語句,結合張愛玲的心理描寫,寫一段女人分手前的心理場景。AI給出的結果令他驚嘆,他甚至產生了“失業”的恐慌。

接下來,他很快發現AI生成的內容總是大同小異,呈現明顯的模式化傾向。“AI永遠在既有的人類思想庫裡提取內容,作家卻能突破既有想象力,創造新夢。”他開始理性看待AI的局限。在這一階段,他認為AI更像一個“智能化的字典”,是寫作的智慧工具。

漸漸地,畢嘯南發現自己對AI產生了路徑依賴,想不到怎樣描寫時就問AI,而當得到答案后,他心頭始終懸著一個問題:這到底是我的答案,還是AI的答案?

頓悟發生在一個不期而遇的清晨,他在路邊看到一個女孩,低著頭,眼睛濕漉漉的。那一刻,他突然想到“她的眼睛像東南亞熱帶雨林的早晨那樣濕漉漉的”。

“這個描寫是完全屬於我的,是我自己的獨特感知和表達,不屬於任何AI。”畢嘯南說,從那天起,他清除了所有AI工具,選擇回歸自主閱讀與思考。“想不出好詞就繼續想,總有想出來的一刻。這是寫作者必須面對的挑戰,也是繼續進步的機會。”

文學,要來自撫摸過的真實世界

新疆作協主席、著名作家劉亮程說,在AI時代,他希望握住一把“孤獨”的鐮刀。

他稱自己是“一個古老的現代人”,在天山腳下,他用勞作和生活,供養了一部又一部文學作品。他用到的每個詞,都源自生活中真實的觸感。

“就像我拿過一把鐮刀,摸到鐮刀手柄時,鐮刀會觸摸到麥子,麥子又觸摸到秋天,而秋天的背后,是人們的微笑、眼淚、喜怒哀樂、生老病死,是生生不息。這些,都是我從一把真實的鐮刀出發,觸摸到的真實物理世界。”

然而,不同於從人類真實體驗中生長出來的文學,AI虛構的作品,是由人類的文字喂養而成,不與真實世界發生關聯,更像是純粹的虛無。

“無論AI怎麼替代、怎麼接管、怎麼掌控這個世界,我都希望,當我的手伸向世界時,摸到的是一個真實的世界。我也希望,我的文學都來自我所撫摸過的全部真實世界。”劉亮程說。

甘肅作協主席葉舟引用美國詩人羅伯特·勃萊的文章《尋找美國的詩神》,講述了一個青蛙新娘的故事:丈夫不想讓新娘變回青蛙,便偷偷燒毀了蛙皮。結果,青蛙新娘再也無法變回原樣,羞憤之下不告而別。

葉舟解釋,“蛙皮”象征著那些隱秘而珍貴的本性,它並不易於被人接受,但又是生之所系。“保持蛙皮的濕潤”,就是要守護人們與那些“古老的品質”的聯結,不失正直、愛心、誠實的本性。

“AI技術目前還處於工具化階段。真正起決定性作用的,仍舊是工具背后的人道、人心與人性。”葉舟認為,在空前的科技創新下,“保持蛙皮的濕潤”尤為重要。

他提倡,今天的閱讀與寫作,依然要重申一種“深情主義”的情懷,一種對生命的庄嚴禮贊,對人類想象力的不懈探索。

(記者 王冰雅 尚杰)

(責編:李昉、孫競)

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