百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著傳道授業解惑的重要職責。今年教師節，習近平總書記致信全國優秀教師代表，深刻闡釋中國特有的教育家精神，其中一個重要內容就是“言為士則、行為世范的道德情操”。這為廣大教師恪守高尚道德情操，擔當教育強國建設使命提出了明確要求，指明了前進方向。新時代新征程上，迫切需要廣大教師樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負，做精通專業知識的“經師”、具有高尚情操的“人師”。

“師也者，教之以事而喻諸德者也。”道德示范、道德引領既是廣大教師做到為人師表而必須堅守的第一要義，也是履行授業解惑職責而必須堅持的前提。偉大的思想家、教育家孔子，堪稱“言為士則、行為世范”的楷模。在長期的授教生涯中，他把“修身以道，修道以仁”“不知禮，無以立也”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“言而有信”“言必信，行必果”“修己以安人”“其身正，不令而行﹔其身不正，雖令不從”等作為修身立德的最高境界和精神追求身體力行。孔子的言傳身教，對顏回、子貢、子路等一大批弟子產生了重要影響，也成就了他們這一批優秀弟子。

在中華民族的歷史長河中，德高為范的精神追求從未因時空環境的變遷而發生變化。如今，一大批優秀教師秉承“言為士則、行為世范”的古訓，以高尚的道德情操引領著一代又一代學生成長發展。把畢生精力投入貧困山區生態建設和科技富民事業中的太行山“新愚公”李保國，用生命點滴書寫人生精彩華章、牢記立德樹人使命的大山最美教師張桂梅，堅守教書育人第一線、愛教愛生、立德樹人、無私奉獻的高至凡等，都是優秀教師的代表。他們用高尚的道德情操詮釋“言為士則、行為世范”的深刻內涵，用模范的言行引導學生潛心學業、明德修身。扎根雲南鄉村的馬瓊郭老師在回顧自己何以走上講壇的經歷時說：“小時候驚嘆老師博學多才，上能當上‘法官’、下能修課桌，也能感受到老師的用心用情，這讓我萌發了成為一名教師的人生理想。”無數事實証明，在成長過程中，許多人都像馬瓊郭一樣，在優秀教師的言傳身教下，選擇了正確的人生道路，成就了一番事業。

思想是行動的先導。廣大教師應抱持“言為士則、行為世范”的自覺，做學生為學、為事、為人的“大先生”，成為被社會尊重、為世人效法的榜樣。隻有讓廣大教師從內心深處認識到“立德先立師，樹人先正己”，才能將內生動力轉化為教書育人的自覺行動。因此，要引導廣大教師堅定理想信念，堅守精神家園，遵守職業道德准則，不為名利所惑，站好講台，甘當人梯和鋪路石，以質朴的人格魅力和高尚的道德情操影響學生、引領學生。

實際行動更具說服力。恪守道德規范，葆有高尚情操不是一句口號，需要廣大教師付諸實踐。這正是既要言傳更要身教的重要原因。全國教書育人楷模、東華理工大學教授周義朋堅持把論文寫在大地上，扎根新疆戈壁荒灘十余載，克服酷暑嚴寒，帶領團隊攻堅克難，建成首個微生物地浸採鈾基地，為我國鈾礦綠色開發作出重要貢獻。受其影響，他帶領的很多學生畢業后都選擇了投身這一科研領域，有的還成為核能領域的骨干力量。這就是榜樣的行動引領。這啟示我們，廣大教師要在教書育人的日常工作與生活中，用實際行動不斷淬煉愛崗敬業、奉獻社會的情操和品行，用點滴行動向學生傳遞真善美。

弘揚“言為士則、行為世范”的精神，也離不開全社會的共同參與。任何事物的發展都是內因與外因共同作用的結果。道德情操的養成，並不只是教師群體的事，需要全社會協同配合、同向而行。教育管理部門要形成系統性思維，健全完善師德師風評價機制，通過正面清單和負面清單等方式，不斷改進師德師風評價內容、方法與手段，推動師德師風建設常態化、規范化、具體化。在社會范圍內，媒體和其他相關行業也應注重弘揚模范精神，凝聚榜樣力量，共同奏響和美教育樂章。

一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。教師不僅要傳授專業知識，還要以德立身、以德立學，形成“言為士則、行為世范”的自覺。唯此，才能把為學、為事、為人統一起來，當好學生成長發展的引路人，不負為黨育人、為國育才的時代使命。

（作者：陳朋，系江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心省社科院基地研究員）

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