人民網北京6月20日電 今天上午，華東師范大學舉行2023屆畢業典禮。中國工程院院士、華東師范大學校長錢旭紅作題為《風雨兼程，止於至善》的講話，勉勵畢業生善悟經典、善用有無、善待觀點、善愛生命、善迎未來、善事中國。

“希望同學們以夢為馬、以善為翼，風雨兼程、止於至善。每個人的自由而全面發展、中華民族的偉大復興、人類社會的長治久安，你們將是參與者、創造者、見証者，這一切都將因你們的團結奮斗而實現。”錢旭紅表示。（李依環、實習生張婉柔）

中國工程院院士、華東師范大學校長錢旭紅在2023屆畢業典禮上講話。校方供圖

以下為錢旭紅校長題為《風雨兼程，止於至善》的講話全文——

親愛的同學們，老師們、家長們：

轉眼又到了告別的時刻，畢業年年有，但今年最特別。現在我代表學校，依依不舍地給大家上這最后一課：風雨兼程，止於至善！

大學四年、研究生幾年，你們的絕大部分時間是在多變、且時而中斷的學習環境中度過，在心情不安定的疫情期度過。你們遭遇了前幾代學生沒有遭遇過的、不可想象的，同時又充滿磨礪、令人難忘的特殊歷程。當然，在此期間，我們也幸運地與你們並肩一起歡慶分享了國慶70周年、建黨100周年、校慶70周年的喜悅。

烈火煉真金，青年就是淬火時代。全球沖突加劇、治理極端、民粹泛濫，經濟萎靡，百年未有之大變局已成為你們面前的公認現實。

在如此變局下，我們需要以服務求發展，以發展解困難，站在時代的潮頭去創造價值﹔我們需要超常的戰略性忍耐和堅韌，堅信風雨必將過去，碧空如洗后還會飄起七彩祥雲！

我年輕時，很喜歡一首歌，就是上世紀八十年代的“風雨兼程”。歌詞大意是：今天你又去遠行，正是風雨濃，山高水長路不平，願你多保重﹔那年初相識，也在風雨中，風濃雨濃情更濃，祝你早成功！明天我也要登程，伴你風雨行，山高水長路不平，攜手同攀登。常言說得好，風光在險峰，待到雨過天晴時，捷報化彩虹。來去匆匆，風雨兼程！

而這就是今天你們這一代不屈青年的真實寫照，我將這首四十年前的歌獻給你們！

同學們，“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。面對未來，你們並不孤單，母校永遠與你們心心相印、攜手並肩。面對可能的困難，希望你們能夠堅強！不要為眼前的繁榮或黑暗所迷惑，因為繁榮可能是曇花一現，伸手不見五指可能僅僅是黎明前的黑暗。沉悶不會長遠，它往往孕育著新一輪的紅日噴發和萬馬奔騰。希望同學們學會從平凡做起，做一個有使命感的平凡人，歷經艱辛，仍然心懷真誠、笑容燦爛，歷經磨難，仍然追求卓越，止於至善。

古代的中國神話，講述了許多我們心目中的英杰，如女媧補天、精衛填海、愚公移山、后羿射日，他們使命飛天，風雨兼程，一再為后人注入不屈的靈魂和昂揚的精神。

近在眼前的你們的前輩校友，也為你們樹立了眾多的榜樣。專程回國趕來畢業典禮現場，剛剛給大家作了校友致辭的是世界知名病毒專家王林發院士，他心系祖國、服務人類的事跡，想必大家已有所知曉，就不再贅述。

你們已經扛過“大疫三年”，今后你們更要能“十年磨一劍”，臥薪嘗膽，精忠報國，心無旁騖、敢坐冷板凳。善用他人之力，先生存、后發展，躬身為下、枕戈待旦、不鳴則已、一鳴驚人。

我們大家要明白，在產生問題的思維層面永遠找不到解決問題的方法，隻有超限跨越到更高的維度，才會有一覽眾山小的智慧。此刻是最后一課，送別之際，“送禮不如送道”，以下是我借用老子思想給予各位六點臨別贈言，以祝各位未來吉祥順利：

一是善悟經典。縱觀幾千年，多少強人成為笑談，泯滅於煙雨之中﹔多少國家興起又消亡，幾乎痕跡全無。感恩老子給孔子和我們留下了《史記》中的告誡和“五千言”，讓中華文明在春秋戰國、天下大戰、烽火連天之后，又歷經幾千年生生不息﹔他讓我們懂得為人處世、遵道守德、錯銳避鋒、不爭善爭、反敗為勝，超越得失、仙風道骨。這“五千言”具有跨越時空、文明、民族、國界、行業的魅力，曾經啟發激勵了眾多的諾貝爾獎獲得者。

每個人都應該有每日必讀的經典，如《道德經》，它能讓我們擁有比肩孔子、孫子、范蠡、葛洪那樣的智慧。老子的智慧，源自於其史官的經歷。以史為鑒，讀史明智，如果我們每個人都能上溯父母上幾代的家族史家庭史、家教家訓，明白我從哪裡來、我是誰、會到哪裡去，我們就會知道眼前一切幾乎都是人類歷史的新妝再演。

面對這個極不確定的世界，我們更要用善心、善言、善行以對，保存實力、規避凶險。善就是“道行天下、以德配天、得道多助，失道寡助”的代名詞，善就是“大道”的別稱。善不是軟弱、虛偽，更不是過激、偏執，而是恰如其分的肯定和否定，並把握其變化。從某種意義來說，我們要珍惜不確定，因為創造源自不確定。不確定說明存在有多種可能性，它盡管讓人不安，但卻意味著更多機會。把握不確定中的機會，需要我們每個人具備一專多能、跨界智能、超能善成的多種可能和准備。

二是善用有無。人們之所以常常困於窘境中無法走出，或者因成功而得意忘形最終墜入失敗，原因在於不明白“反者，道之動”的規律，無法正確對待和把握無和有、成功與失敗，以及它們的相互轉換的大道鐵律。“無”並非一無所有，“有”也不是永恆不變﹔不能忽視無的意義，而僅僅執著於有。世界來自奇點，有無相生﹔真空不空，那裡有量子波動。鳳凰涅槃，向死而生，才能在烈焰燃燒后重現重生。懂得“大音希聲，大象無形”，才能於無聲處聽驚雷。

針鋒相對、條件反射、隨風起舞、黑白對立，是許多二元分裂大腦的傳統習慣思維﹔然而，避實擊虛、錯位而進、以我為主、挪移乾坤，如此這般善用有無、無有相生，常能為人們打開新的發展時空。

當今如何走出困境，再創精彩，我們不如道法自然，學習自然界。進化導致的物種繁華多樣，主要不是針鋒相對的競爭結果，而應歸功於拒絕內卷、錯位發展的美德。內卷是失去進步意義的、在同一生態位的惡性競爭。物種競爭並非全方位的、無空白的，發現、選擇或開辟出一個空白的、全新的生態位，就能為自己創造個性化的寬鬆環境，就能茁壯成長而擁有未來。

順流而下、逆流而上，都可以道法自然，從而化無為有、變有為無。搖擺的虹鱒魚能將逆流轉變成尾部的漩渦推力和頭部的虹吸引力，實現逆流而上﹔運河裡 “之”字形逆風逆水而進的木船，靠調節風帆和尾舵的角度，轉化阻力為動力、化被動為主動、化不利為有利，化逆境為順境，化他力為己力，從而逢凶化吉，遇難呈祥。

三是善待觀點。要善待不同觀點和不同的人，因為無數觀點對事物的不同觀察和相互驗証，才能趨近世界的規律和真相。在論文寫作、事務判斷、行動規劃中，要全面收集、均衡引用呈現那些自己喜歡或不喜歡的、不同的觀點意見，然后在價值觀和使命信仰的基礎上，作出不違大道的判斷或選擇。而萬萬不能對代表性的觀點隨意取舍，視而不見，以致欺騙自己、誤導他人。能否善待不同觀點，體現了人性的善和惡，這些離我們並不遙遠，網絡上每天可以看到的陌生人的動人事跡或者斷章取義的網暴鼓噪都是正反兩方面的最好例証。

四是善愛生命。每個生命都有自我意志，充分尊重人性、調控人性，良性互動、和諧發展，即是善。我們要學會敬畏和規避無謂的凶險，理解“生命教育”的意義，珍愛生命、不靠危牆、不入死地，重視本質安全，恪守職責安全。

你們都將完婚成家立業，所以要理解家庭及“家庭教育”的意義，家庭是一個人生命的拓展和延續。天下大道，無棄物、無棄人。要善於發掘並發展自己的獨特和不可替代性，發掘本自具足的智慧，善於面對一切挑戰。善於接納社會、他人和自己的不完美，因為不完美才給世界留出了更多發展的機會。真正完美的境界，應是“花未全開，月未全圓”。

對善良者，要善良優待﹔對不善者，也要妥善對待﹔從而實現以道德樹立良善。對可信者，要予以信任﹔對不可信者，也要信其為真﹔從而實現以道德樹立誠信。善者是不善者的老師或榜樣，不善者是善者的資用或借鑒。不珍重老師或榜樣，不愛惜資用或借鑒，看似智慧實質愚蠢。這些話不是我的發明，而是我對老子的例解。

五是善迎未來。作為一所立志建成為引領育人創新的、中國特色世界一流的綜合性研究型大學，我們的目標是培養未來卓越英才。未來不可知，依據趨勢可知大概，即超限、跨界、融合、智慧化才是未來。人類工業從低到高跨越了從1.0到4.0的四個時代：即蒸汽、電氣、信息、智能時代﹔農業也跨越了從1.0到4.0的四個時代：即體力勞動、機械化種植、農業工業化、智慧化農業時代。對教育和育人而言，如果說，目不識丁的文盲是自然界1.0的人，擁有並停留在知識與技能層面的是2.0的人，學習並進化到思維與精神層面的是3.0的人，靈魂或思想能影響他人甚至人類的是4.0的人。所以，未來不是智能化的機器給人們的就業帶來了挑戰，而是隻會機器般工作和學習的刷題應試者，早晚會被歷史所淘汰。因此，希望大家都能夠立足未來，超越知識點，讓自己從2.0版本向3.0、4.0不斷提升。

六是善事中國。面對世界百年未有之大變局，我們越來越清醒地看到，國家的穩定發展、繁榮強盛是公民極大的福祉，而中國的民富國強也將是全人類最大的福音。中國式的現代化，我們的教育和育人，就是要遵循和實現“每個人的自由而全面發展”。

人類是具有語言文字能力的高級動物，有的人更具物性，有的人更具“神”性，介於兩可之間者可稱為人性，如果我們每個人都以服務人民、成就自我、止於至善、趨近大道為神聖使命，那麼中國必將成為人人向往的神州大地。

希望同學們以夢為馬、以善為翼，風雨兼程、止於至善。祝福你們！羨慕你們！每個人的自由而全面發展、中華民族的偉大復興、人類社會的長治久安，你們將是參與者、創造者、見証者，這一切都將因你們的團結奮斗而實現！

謝謝大家！

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