網友寫北京卷高考作文：科技與生活

2013年06月13日11:02

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高考同題作文將以匿名形式參加征選

參賽作品32：

科技與生活，在以令人眼花繚亂的速度刷新。已經改變的，定然還會不斷改變。回眸遠去的美好，我們是否從心底呼喚回歸？

假如偉大的發明家愛迪生穿越到今天，面對功能強大的小小手機肯定會瞠目結舌。一如當年的世界震撼於他的小小電燈泡。曾經改變人類文明進程和生活方式的巨人，今天亦將被手機改變。

科學發明是一把雙刃劍，“曼哈頓計劃”成功了，核武器誕生了，廣島長崎抹平了，愛因斯坦卻憂心忡忡：我不知道第三次世界大戰怎麼打，但我知道第四次世界大戰將會是用木棒和石頭打。手機讓人遍知天下事，即時互動，視聽無敵。同時，那些垂帘聽雨、淚眼問花、剪燭挑燈的美好情懷正在遠去，自然環境和心靈家園都已改變。

愛迪生用燈光蕩滌了黑暗，都市成了不夜城，但泛濫的霓虹燈進而演化成“光污染”，人們從渴望進城到開始逃離。手機和計算機消除了空間的距離，消滅了鴻雁傳書的企盼，天長日久，囿青春於斗室蝸居，產生了大量宅男宅女，誕生了許多熱衷於漫游於無邊網絡的寂寞孤魂。

未來——還有天然綠樹制造的木棒嗎？未來——還能收到滿紙思念的墨跡嗎？這是一個問題。

所有的古典都是曾經的繁華現實，所有的流行與驚艷也正在沉澱為明天的古典。不變的，是人對尊嚴與幸福的不懈追求。手持手機的我們，更需要真實的心靈觸摸，更需要發燙的臉頰相擁，而不僅僅是虛擬世界的聊天種菜。

生活在高科技朝代，手持華麗手機，當然是幸運的。但在高像素、高品質、一款比一款精美、一代比一代功能強大的手機面前，要內守本真，外聽天籟，不為物欲所迷，留住以人為本的情懷，是很不容易的。

愛迪生的發明是偉大的，喬布斯的創意是偉大的，但更偉大的是現實生活和心靈的塑造。用方寸手機聞天下事，觀天下景，固然十分新鮮愜意，但我們的現實生活，須得自己去尋找、去觀賞、去體驗。回歸自然，回歸自我心靈，回歸現實生活，才會更加真實親切，更加溫暖恆久。吃不膩的是粗茶淡飯，最真的是自然的笑臉，最美的是媽媽的嘮叨。高科技為人所用，才是符合人性的最佳選擇﹔被物欲控制靈魂，讓人性膜拜於科技產品，是物奴，是異化。

我們在從手機那裡得到許多美好的同時，要學會放下某些東西。否則，終將被手機異化。有為獲得iphone而賣腎的瘋狂青春，就絕沒有對父母親情的牽挂﹔有聽蟬觀荷的盎然意興，才會有一葉知秋的穎悟和智慧。

我們的世界，需要兩種力量並存：科技文明與精神家園。一切發明創造，始於人、歸於人，服務人、幸福人。假如讓你放下手機游名山，閑沐山風，坐觀溪水，靜聽花開的聲音和自己的呼吸，樂之醉之，舞之蹈之，你願意嗎？

“若有人知春去處，喚取歸來同住。”手機可以聞天下，可以悅身心，可以推進社會的民主自由。但手機不能生產春天，真正的春天在腳下的大地。手機裡的春天是虛擬的，無論聲音多麼逼真、圖像怎樣PS。

愛迪生解決了視覺的光明，但還有心靈的蒙昧﹔喬布斯設計出非常人性化的手機，但還有人性本身的干旱需要自己一生不斷灌溉﹔書寫系統解決了溝通的標准化，但你的手跡更能體現你的心聲。你的親人，更希望拉著你的手，感受你真實的肌膚暖涼﹔更希望面聆笑罵，傾聽你的喜樂感傷。你我如是，愛迪生、喬布斯亦如是。

還是把手機當作一個供自己驅遣的工具吧，視聽有度，使用有矩，互動有德。把目光和投向生活，投向自然吧，在那裡去實現自己最真最美的夢。

2013北京高考作文原題：

閱讀下面的對話，按要求作文。

科學家：假如愛迪生來21世紀生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什麼呢？

文學家：我想，手機會不會讓他感到不可思議呢。

科學家：我同意。手機是信息時代的一個標志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。

文學家：手機的廣泛應用，深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。

科學家與文學家各自對手機的看法，引發了你哪些思考、想象？請自選角度，自擬題目，自定文體(詩歌除外)，寫一篇不少於800字的文章。