2008年高考作文猜想 (2)

2008年02月29日11:04  

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  11.曾經有三個幫助報社謄寫文稿的年輕人。第一個沉默寡言,只是老老實實地抄寫文稿,錯字、別字也照抄不誤。第二個則非常認真,對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。第三個則與眾不同,他也仔細看每份文稿,但他隻抄與自己意見相符的文稿,對那些意見不同的文稿則隨手扔掉,一句話也不抄。后來,三個人的命運各不相同,第一個人一直默默無聞﹔第二個人成為著名的歌詞作家﹔第三個人則掀起了一場轟轟烈烈的革命,成為建國的元勛。

  [導寫]要准確理解與把握材料,必需弄清三種不同的為人處事方面的相互區別及其本質。第一種人屬於老實辦事但缺少工作的主動性或主見一類﹔第二種人則屬於辦事認真負責,富有主人翁精神一類﹔第三種人則屬於辦事極富主見性與原則性一類。據此,我們可以從這三個不同的角度提煉出三種不同的寫作話題,比如“為人辦事要有主人翁精神”“辦事要有主見”“辦事要有思想與原則”等。也可以從整體上對材料加以考慮,可以提煉出“態度與人生”的寫作話題等。

  12.蘇軾有一首《琴詩》,詩雲: “若言琴上有琴聲,放在匣內何不鳴? 若言聲在指頭上,何不於君指上聽?”那麼,琴聲究竟是從哪裡發出來的呢?

  【導寫】這首詩給我們以啟發,藝術創造是主觀和客觀相統一的結果,事物間的相互作用非常重要。

  13.●一個小和尚和一個老和尚下山化緣。老和尚背一個姑娘過了河。小和尚一直不敢問,直到走了20裡地,覺得太憋悶了,終於就問了,說師父啊我們是出家人,你怎麼能背著那個姑娘過河呢?師父就神態安寧地告訴他:“你看我把她背過河就把她放下了,你在心裡背了她20裡地還沒放下。”

  ●所有外在的儀式都比不上一個內心的安寧,你越淡定越從容,越舍棄那樣一些看似激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式,而尊重安靜的、內心的聲音,也許你就會有更多的收獲。

  ●一個人的視力是有兩種功能的,一個是向外去無限寬廣地拓展世界,另外是向內無限深刻的去發現內心。孔夫子能夠交給我們快樂的秘訣就是去找到你內心的安寧。 ——均選自於丹《論語心得》

  [導寫]寫好本題,關鍵是要注意做到情感真摯。真正寫出自身對“安寧”的真切感悟來。因為“安寧”說到底還是一種內心情緒,是一種源自心靈深處的認知,因此,情感越到位,越真摯,文章才越成功。表現在具體的行文中,無論是記敘描寫,還是議論抒情,都應該圍繞真切感受來寫,這也是由中心議題的特征決定的。

  14.以下是“青年創業網”主頁上2006年11月發布的部分標題內容。

  首次創業失敗后:靠50元再創財富

  06年11月22日

  信心,伴我走在創業路上

  06年11月22日

  創業:店鋪不怕小,生意不嫌小

  06年11月22日

  中國式創業最容易犯的100個錯誤

  06年11月21日

  創業之初的流浪,讓我學會堅強

  06年11月21日

  網吧——我剛開始創業的痛

  06年11月21日

  專家稱創業投資有捷徑可走

  06年11月17日

  [導寫]考生可以圍繞表格內容,理解到創業應該屢敗屢戰,應該有信心,要堅強﹔應該從小處著手,重視原始創業﹔認識到創業也要講究方法和技巧,有時也應該去尋找創業的捷徑﹔認識到IT創業的成與敗等等。

  15.●有資料顯示,目前我國“留守兒童”已超過1000萬。這是一個特殊的群體,因親情缺失,他們往往敏感、自卑、膽怯。甘肅省定西市安定區婦聯的一項調查顯示,隻有37.9%的留守兒童表示願意和臨時監護人說心裡話。留守兒童在情感上最依戀的還是父母,親情飢渴現象嚴重。(2006年12月27日《中國青年報》)

  ●由於經濟原因,外出務工人員回家次數很少,長期分離和缺乏聯系使孩子在身心成長過程中無法得到父母的引導和關心,家長無法了解子女的心理變化。父母對子女的歉疚往往用物質彌補,子女的親情缺失導致對家長的怨恨,與家長溝通障礙加深。在長期情感缺失和心理失衡的影響下,許多農村留守孩子因“情感飢餓”而產生了厭世自閉、社會逆反、拜金主義等不良心理。(2005年11月《干部教育培訓網》)

  [導寫]材料給的是現實世界不能回避的“留守兒童”問題,可以從全面理解兩則材料的角度立意,思考怎樣對待“親情”﹔可以從“留守兒童”的角度立意,思考“親情”如何對待﹔可以從“務工父母”的角度立意,思考“親情”怎樣重構等等,角度可多元。

  16.有兩塊蛋糕。有貪婪心的人說:我得馬上吃了它,我餓壞了。有感恩之心的人說:我得馬上把它送人,比我飢餓的人還很多呢。有涵養的人說:我可以先吃掉一塊,然后用另一塊去換一點鮮花。有商業頭腦的人說:我得先做廣告,然后高價賣出去。

  [導寫]商業社會怎樣對待“物質誘惑”,已經非常嚴峻地擺在每一個中學生的面前,怎樣去面對,意義十分重大。寫好本題,可以圍繞材料整體立意為“面對物質誘惑”,不同特點的人,態度是不一樣的﹔也可以圍繞其中的一個側面來立意,比如“應該拋棄私心,心懷感恩之心”,可以立意為“面對物質誘惑,也要追求精神生活”,甚至可以立意為“將蛋糕做大做強,值得提倡”等等,充分體現新材料作文的開放性與靈活性。

  17.一位禪師,一群弟子。一天禪師要求弟子到河對岸的南山各自砍一擔柴。弟子們領命而去。到達河邊,突遇山洪爆發,眾弟子無功而返。禪師責備眾弟子,唯有一人神色坦然。禪師問其故,該弟子曰:我雖沒砍到柴,卻發現河邊有一棵蘋果樹,因此帶回了一些蘋果。最后,該弟子成了禪師的衣缽傳人。

  [導寫]當代中學生怎樣對待成功,以什麼方式獲取成功,在新課標實施的當下,在素質教育的大背景下,已經顯得更為多元,本題具有一定的矯正功能。本題圍繞材料可以立意為“當人生既定目標遭遇挫折時,及時更改目標,也能獲得成功”,也可以圍繞“禪師與弟子”的關系來立意,顯示出一定的自由性。

  18.近日,河北大學青年發展研究中心《大學生生活質量調研報告》課題組調查了全國11所綜合性大學的在校本科學生的人生觀,其中對他們的學習“動機”“理想”“信仰”“追求”的相關問卷的人數比率如下圖所示:

  [導寫]考生可以從調查的四個方面分別選點:別讓“高薪工作”使得學習帶上功利色彩﹔別讓“個人成功”蒙蔽了我們的視野和胸懷﹔別讓“實用主義”降低了我們的人生品位﹔期待“完美人生”,讓生活和世界更精彩。也可以圍繞幾個角度綜合立意,比如“高薪並不意味著真正的成功”“個人的成功意識讓實用主義蔓延”“摒棄動機和理想的狹隘主義,追求完美人生”“實用主義不可取,完美人格記心中”等。隻要是圍繞圖表信息來立意,都應該是切題的。當然,個別考生可能正面肯定前三個方面的情況,比如“追求高薪有何錯?”“高薪工作奠定了完美人格的基礎”“隻有個人成功才能走向人格完善”“實用主義也可取”等觀點,隻有言之有理,並且符合人們評價社會的科學、理性的態度,都應該是切題的。
【1】 【2】 

  

(責編:林露)
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